— 44 —

преки открытому .не согласныхъ съ ними

людей и группъ. Быть можетъ прогрессивное

государства представляется въ сущности полной

переворотомъ вс-Ьхъ установившихся въ немъ и

порядковъ, (какъ, наприм±ръ, крестьянская реформа г.),

но если государство предпринимаеть его правом±рно,

силою должна отстоять практическое

его противь всякаго насильственнаго ему,

неодолимаго иными принудительными средствами.

Въ эпохи чисто когда про-

тивъ установившагося государственнаго строя возстаютъ

сами его подданные и власть отказывается считаться съ ихъ

законными, съ точки зр•ЬьЙя культурнаго

роль по существу, им•Ьеть характеръ. Ея

естественная задача—не допустить насильственнаго посяга-

тельства на государство, хотя бы и отживающее.

всегда веЬдь остается таковымъ, и въ здоровый

элементъ—не масса крови, не челов±ческое жертвоприноше-

Hie, хотя бы и подъ знаменемъ прогресса, а разви-

Tie и прочное YkopeHeHie передовыхъ идей, которыя способны

обновить строй и дать новымъ жизненнымъ

устоя.мъ. Но, съ другой стороны, и служба государству его

здеЬсь также должна сохранить свой основной харак-

терь чисто лишь оборонительной д•Ьятельности противь

практически осуществляемаго Какихъ-либо зло-

правомъ повел•Ьвать вооруженной силой зд-Ьсь

ни въ какомъ случаеЬ не должно быть, ибо это столь.же

противор±читъ какъ и ея въ

насильсгвенныя посягательства на государство. Власть и

народъ в-Ьдь элементы одного ц±лаго, и — посл±л-

няя опора ихъ мирнаго и правомеЬрнаго

неправильное ея тяжелой мощи въ ущербъ

тому или другому основному элементу опасно одинаково

для нихъ обоихъ. Современныя являются костью отъ

кости своего народа, он•Ь составлены изъ живыхъ лично-

стей, подверженныхъ всей окружающей ихъ атмо-

сферы, а не изъ бездушныхъ манекеновъ, гомункуловъ. вы-

варенныхъ въ ретортЬ Вагнера, вн“ь связи съ временемъ и