— 22 —
Выше 1) уже было установлено, что силой непреложнаго
закона природы люди должны соединяться въ союзы, чтобы
пойти хоть сколько-нибудь дал•Ье самаго убогаго первобыт-
наго 2). Если считать благомъ coxpaHeHie
культуры, неизб±жность для людей совм•Ьстной д•Ья-
тельности можно, сјуЬдовательно, считать вполн± обосно-
ванной самыми свойствами естественнаго порядка вещей 3).
Но совуЬстная д±ятельность для усп•Ьшнаго своего вы-
необходимо требуеть изв±стной ея,
опред±леннаго распорядка для xhiicTBiii вс•Ьхъ принимаю-
щихъ въ ней людей. Кром± того, саман возможность
этой д±ятельности обусловливается ycTpaHeHieMb
для нея извн•Ь, отъ людей, ей постороннихъ. Индивидуаль-
ныя особенности отд±льныхъ личностей такъ безконечно
разнообразны, что сколько бы полезнымъ и необходимымъ
данный союзъ не представлялся въ глазахъ большей или
меньшей группы людей, всегда найдется иная, достаточно
1) Стр. 15 н СЛ'Ьд.
2) pa8B\ITie, СПб. 1897 г., стр. 12.
«Истина въ томъ, что существуютъ дв'ь борьбы за жизнь въ каждомъ
живомъ существ•Ь, борьба за жизнь собственную и борьба за жизнь дру-
гихъ» (Генри Друммондъ, Прогрессъ и чело“ка, Москва 1896 г.
стр. Ы). Основу борьбы за собственную жизнь составляетъ пи-
основу борьбы за жизнь [ibid,
стр. 16). «Первая изъ нихъ во всемъ обращенная на себя са-
мого, обращеннаа на другихъ», (ibid, стр. 22). «Если бы
»того второго фактора не было, MiPb не могъ бы существовать. Бевъ
борьбы за жизнь другихъ очевидно не было бы этихъ другихъ». «Если бы
не было борьбы за жизнь другихъ, не могла бы подцерживаться и борьба
за жизнь личную», такъ какъ «бооьба за жизнь личную почти щЬликомъ
держится на результатахъ борьбы за жизнь другихъ». Наконецъ, «безъ
борьбы за жизнь другихъ борьба за жизнь личную по кь ея
угасла бы, и не было бы всей ея великой хЬятельности» (ibid,
стр. 34—35).
Въ иторЬ, «безъ борьбы за жизнь другихъ не можетъ быть борьбы за
жизнь личную, а сл±довательно и (ibid. стр. 35), т.-е. перехода
людей изъ животныхъ въ хоть въ малоИ достойное
челов%ческаго.
3) МХ столеЬзЧн. (Собр. соч.
т. Ш, Спб., г.) стр. 45—69.