179

'lIl,lfi10Ilie о мирв небесномъ не допустятъ, чтобы земнок

мнръ посдужилъ порчв ихъ сердца. Если же нечестивцы,

примирент, таковы, что не могутъ вредить до-

броджедьнымъ, хотя бы даже и пожелал: то на таковыхъ

можно дВйствовать и вившпимъ миромъ, даже прежде не•-

же,чи они познаютъ сдадость мира внутренняго въ соеди-

ненй1 съ Богомъ; ибо злоба ихъ въ

противь дюбви Богу быть, по крайней мВрВ,

смягчена биитнему, такимъ образомъ отъ

мира внгВшняго п дюбви бдпжнимъ можно постепенно

возвести ихъ на высшую степень мира внутренняго дюб-

ви въ Богу.

ГЛАВА XXYI.

Какимъ образомъ должно наставлять т%хъ: кои, не понимая надлежа-

щимъ образомъ священнаго мечтаютъ о ce6t, что они по-

стигаютъ его, кань сл±дуетъ, и должны быть руководителями дру-

гихъ; накъ-т±хъ, кои хотя и понимаютъ его хорошо, но, высокомудр-

ствуя о себ%, тщеславятся своимъ 3HaHietdb предъ слушателями сво-

ими: ихъ недостатонъ, ноторыЙ долженъ им%ть въ виду про-

пов%дникъ. есть недостатокъ смирен;я.

НАСТАВИЕНШ 24.

Иначе должно наставдять ттћ„хъ, коп неправильно ио-

ннмаютъ слова BOH{ifI, по по своему гордедивому

упрямству мечтаютъ о ce6h, что они мудрђе другихъ и

призваны быть учитедямп пхъ; а ина.че-твхъ, пои хотя и

правильно понимаютъ это yqeHie, но, гордясь своимъ зна-

Hiertlb, высо;омудрствуютъ о ce6b предъ поучающимися у

нихъ. И и друтнмъ наддежитъ внушать, что

ихъ недостатокъ вандючается въ недостаткв И

прежде всего надобно внушить неправндьно понимающимъ

сдово BOTie, что они спаситедьное врачевство превращаютъ