ученикъ Христовъ сказадъ: не любите лг'ра (сего), ни

яясе Вб мђпь, и не пристращайтесь нему, когда и

самъ онъэ его те вы дюбите, претодипеб и не можетъ

устоять (1 1оан. lI, 15 п 17). Напрасно опираетесь на

пего, думая утвердиться на немъ: онъ самъ бјжптъ отъ

васъ, потораго вы таПЪ любите.

Если те сопряженные узами супружескато союза иногда

исиытываютъ взапмпыя иеудовольствђ1 п оскорбдеп1я; то

нужно вразумить и расподожпть пхъ кь терптђдпвому ие-

peHeceHi10 таковыхъ п кь взаимному прпмпре-

Hi10. Въ Пнсапй: сказано:

другб друга тягопеы гносипге,

и тако исполнипае 3С?БОНб ХРИСТО6б (Гад. Н, 2). А

законъ • Христовъ состоцтъ въ любви, по которой 1псусъ

Христоръ и даруетъ паль всВ блага и подъядъ

на себя наши. Посему и мы тогда только исполня-

емъ законъ Христовъ, когда п благотворимъ 6лиж.ншъ и

причппяемыя наль обиды переносшъ терпвливо. Пусть

поэтому и каждый изъ супруговъ обращаетъ BHIIBIaHie не

СТОДЬЕО на тб, чт6 опь терпитъ отъ другаго, сколько на

тб, чему подвергается отъ пего другой: чрезъ это опь п

самъ сдвлается тершЬдпвгве.

Наконецъ надобно супругамъ внушать, что они соче-

таись брачнымъ союзомъ для рода чедовј;че-

спаго: пусть опл всегда• помнятъ это п пе ищутъ въ су-

пружествј одпгћмъ только похотямъ плот-

сКимъ; въ протпвпоиъ случав, оил хотя п не будутъ на-

рушать союза супружеслаго, будутъ виновны въ

правь супрутескихъ. Есди жв опи иногда не

могутъ устоять противь пяти; то пусть омы-

ваютъ сдезајп uonafIHifI очистительными молитвами

ocRBepHeHie брачпаго дожа неугВренными и нечистыми

похотями. Апостодъ Павеиъ• говорить: Дофо тьелобјыь•у

асен?ђ не прикасапшся: по блуДоДљянея ради (во изл-