189

26 и 27). Тань заиовьцадъ Моисей сынамъ ЛевЈйныиъ,

Богда уг.ијфлъ, уто Господь разгнђвался на сотворившихъ

тельца п поклонявшихся ему. Внпкпемъ въ смысл

сйхъ Призываемые противдяющихся

Богу иде лопокдонпнковъ называются Господними,-приџц-

длежащг,-ш Господу, потомъ выслушиваютъ приказатйе,.

а замят.) приводятъ въ ucyro.IHeuie возлћенное на нихъ

поручен(• достойно своему И сотвориша сынове

яком глагола Моисей, (ташъ же 28). Такъ

и ПРОПОП'ВДНИКЪ, если хочетъ быть ГОСПОДИИ.Иб, долженъ

препоясспљ при бЕДр,ч, меча духовный,-воорутиться схо-

вомъ обуздывая п въ себгВ тт въ другихъ BHkiH

противузаконныя и пройти опи

врата до врапи,-съ переходить отъ порока

въ пороку, такт» пакъ всякт порокъ слугкптъ вакъ бы

вратами, чрезъ которыя входить въ душу смерть; и при

томъ пройти сквозљ всямхъ

въ Церкви, вооружаясь противь нихъ п преслыуя ихъ во

всякомъ безъ всякаго будь онъ

соспДб, будь блитс;а'й. будь дате брать, обличая безпри-

страстно съ и духа всВхъ оскорбдя-

юпшхъ и прогйТляющихъ Б ога c.TIymeHieMT, идоламъ стра-

CTett. Если же онъ не хочетъ поступать такимъ образомъ,

по возможности, то онъ не Господень.

Совершенно иначе домкно наставдять тмъ, коимъ воз-

браняетъ приши:ать на себя 3BaHie проповвдника или не-

достатокъ совершенствъ, потребныхъ для того, или не со-

отвМствующТ тому возрастъ, но не смотря на тб они

домогаются того и дерзаютъ вступать въ это 3BaHie

по своему ТаБОВЫХЪ наддежитъ предосте•

регать, чтобы они, воспринимая на себя опрометчиво

столь важную п многотрудную обязанность, не уклонились

отъ пути дадьнмшему предвосх-ищдя