— 43 ¯

вренно въ «Гаоны», по cTapaHi8Mb соперника Давида

бенъ 3akai}lf),— грамматиковъ Хаюджа и ИбнъДжанаха, — Са иуила

га-Наси (князя), Авраама Ибвъ Эзру, Р. Шаломо га-Царфати

(Раши), Кимхи (отца и сына), Моисея Маймонида, Нахманида,

Авраама Икрими2), Р. Моше га-Явани или Капуцато (см. ниже,

и, IV, 1) и Р. Шаломо Шарбитъ-Загаба (тамъ же 1). Изъ Ка-

раискихъ же ученыхъ онъ приводить тољко: Р. 1егуду га-Парси

(VllI ст.), Сагалн (втрно: бенъ га-Когена Абуль-Сори,

Х ст.), Ааронъ б. Иосифа (во 2-й половин•В Xlll ст.), Аарона бенъ

(въ начал XIV ст.), га-Сфарди (Крымлянина), иодъ именемъ ко-

тораго сЛдуеть разумтть, безъ c0MHtHi8, Авраама б. Симха га-

Сфарди, изъ города «Сфарда» (нын±шнеИ Керчи) у Босфора, жившаго

въ Х 3), и пропагандиста: Р. Моше га-Когена4) сущсствовав-

шато въ начал XII стол#йя.

Ко Ммъ этимъ ученымъ нашь авторъ относится весьма различно.

Принимая MHtHiH то одного, то другаго изъ нихъ, онъ, большею частью,

одобряеть Гаона, Раши и Ибнъ Эзры, причеЫ защищаеть

нердко перваго отъ нападокъ состороны посл%дняго, или

иногда даже одобряеть эти нападки; га-Сфарди и Р. Моше га-Явани онъ

осиариваеть почти постоянно. Съ глубокимъ относится онъ

B0BceMtcTH0 кь великаго Маймонида, и вообще, его кь

авторитетамъ краИне безиристрастно. Караимамъ же достается отъ Ку-

матяно порядкомъ. Тамъ, го джо касается какихъ либо догматовъ

ил спорныхъ пунктовъ касательно различнаго Св. Текста,

овь не пропускаеть случая для доказательства всеи несообразности анти-

1) см. Gratz, а. d. Ј. В. V, S. 299.

2) , т. е. Аврааиъ авторъ экзегетиче-

сжато труда «Сфатъ Еметь» (лак , находящагося въ рукописи, въ

коиекцЈи Фирковича, подъ 50. Онъ жигь во 2-й подовинВ XIV сто-

См. объ немъ соч. г. ПРОФ. Хвольсона: «Евр. надгроб. надписи въ

Крыму», стр. 155 и статью г. Фина, въ «га-КармелЬ, годъ III, 7.

3) МнЫя г а-С Ф арди ( чту), какъ комментатора, приводить и Яков ъ

б. Реубенъ, караим. комментаторъ (баадъ «га-Эшеръ», Х ст.), о чемъ ср.

ИК. kad. прил. стр. 85—86. Что же касается личности Авраама б. Сикхи

и имени его «га -С•арди», то ср. объ этомъ названное ученое изсд%д.

Хвольсона, стр. 70, 71 и 73.

4) , См. ИК. kad.. тексть, стр. 202 и Ftrst, G. d. К. р. 207—

211. Г. Неибауеръ (Аид der Petersb. Bibl. р. 65, 57) утверждаеть, что это

ицо съ из“стваго раввинскаго экзегета Моше