— 61 —

За“чательнте же всего въ жизни Мизрахи

это его

гь Караимамъ. Не разъ уже было зам1чено нами о сильвомъ

поднимавшемся въ ученомъ обществ•в турецкихъ Евреевъ XV стома по

поводу 06yeHia Караимовъ различнымъ предметамъ раввинскаго

(См. выше стр. 9, 17—18 и 58.) Противники дерзнули

даже вооружиться противь наставниковъ Караимовъ силой «херема» (ана-

еемы). Моше Капсали, какъ видМи выше, играл въ этокь глав-

н%Ишую роль. Защитники Караимизма утверждали, что предки ихъ ис-

кони обучали различнымъ предметаиъ какъ и Мусульманъ,

такъ и Караимовъ, получая отъ нихъ а Раввины-орто-

доксы опрвергали ихъ. Отчаянная борьба завязалась между обмии сто-

рами: одна не хотвла покориться другой. Тогда-то выступаеть на

арену нашь просв%щенный Раввинъ съ приговорнымъ актомъ въ рукахъ,

поразившимъ громомъ всмъ противниковъ два. Воть главные 4 довольно

заквчательные тезиса, которые, будучи объявлены во

должны были положить конецъ всВъ распрямъ и npeHiaMb. Эти тезисы

утверждають :

Во 1-хъ, что съ самыхъ древнихъ временъ, временъ Талмудистовъ

и Маймонида, наши ученые единовеЬрцы обучали всПъ отраслямъ зна-

каждаго, кто только жаждалъ науки, будь онъ даже и инМрецъ;

Караимовъ же обучал наши ученые выходцы изъ даже пост

объявленнаго «херема ».

Во 2-хъ, что Караимы нашего (современнаго автору) времени суть не тВ,

которые прежде опровергали Раввиновъ; наши Караи-

мы, по словамъ М а И м о ни да въ главев%о , достойны всякаго уваже-

BiH, заслуживають нашего мирнаго и откровеннаго съ ними

обращетя, коль скоро, разум•ьется, ови не будуть издтваться надъ нашимъ

закономъ и надъ нашими учеными. Такимъ образомъ, мы имтемъ полное право

совершать обрядъ 06pt3aHiH надъ ихъ дйьми, даже ио субботамъ, хоронить

ихъ джей и т. п., а твмъ боле обучать ихъ наукамъ, преподавать имъ

не только прешеты общаго 3HaHia, но даже чисто раввинсказо.

Въ 3-хъ, что «херемы (анаоема), наложенный на преподавателей

Караимовъ, не д“ствуеть въ угоду Богу, не им%еть цмью uouepoBaHie

твал тв тт лхрз твэ ат втЬркЭ тв

ЋР' лаю мт

1) Акть этоть называется «Псакъ га-Караииъ» РЕВ) и напеча-

танъ въ названномъ Мизрахи: . См. также 29 «га-

Кармеля», въ которомъ вс•В эти приведены въ евр. поддунник%.