— 61 —
За“чательнте же всего въ жизни Мизрахи
это его
гь Караимамъ. Не разъ уже было зам1чено нами о сильвомъ
поднимавшемся въ ученомъ обществ•в турецкихъ Евреевъ XV стома по
поводу 06yeHia Караимовъ различнымъ предметамъ раввинскаго
(См. выше стр. 9, 17—18 и 58.) Противники дерзнули
даже вооружиться противь наставниковъ Караимовъ силой «херема» (ана-
еемы). Моше Капсали, какъ видМи выше, играл въ этокь глав-
н%Ишую роль. Защитники Караимизма утверждали, что предки ихъ ис-
кони обучали различнымъ предметаиъ какъ и Мусульманъ,
такъ и Караимовъ, получая отъ нихъ а Раввины-орто-
доксы опрвергали ихъ. Отчаянная борьба завязалась между обмии сто-
рами: одна не хотвла покориться другой. Тогда-то выступаеть на
арену нашь просв%щенный Раввинъ съ приговорнымъ актомъ въ рукахъ,
поразившимъ громомъ всмъ противниковъ два. Воть главные 4 довольно
заквчательные тезиса, которые, будучи объявлены во
должны были положить конецъ всВъ распрямъ и npeHiaMb. Эти тезисы
утверждають :
Во 1-хъ, что съ самыхъ древнихъ временъ, временъ Талмудистовъ
и Маймонида, наши ученые единовеЬрцы обучали всПъ отраслямъ зна-
каждаго, кто только жаждалъ науки, будь онъ даже и инМрецъ;
Караимовъ же обучал наши ученые выходцы изъ даже пост
объявленнаго «херема ».
Во 2-хъ, что Караимы нашего (современнаго автору) времени суть не тВ,
которые прежде опровергали Раввиновъ; наши Караи-
мы, по словамъ М а И м о ни да въ главев%о , достойны всякаго уваже-
BiH, заслуживають нашего мирнаго и откровеннаго съ ними
обращетя, коль скоро, разум•ьется, ови не будуть издтваться надъ нашимъ
закономъ и надъ нашими учеными. Такимъ образомъ, мы имтемъ полное право
совершать обрядъ 06pt3aHiH надъ ихъ дйьми, даже ио субботамъ, хоронить
ихъ джей и т. п., а твмъ боле обучать ихъ наукамъ, преподавать имъ
не только прешеты общаго 3HaHia, но даже чисто раввинсказо.
Въ 3-хъ, что «херемы (анаоема), наложенный на преподавателей
Караимовъ, не д“ствуеть въ угоду Богу, не им%еть цмью uouepoBaHie
твал тв тт лхрз твэ ат втЬркЭ тв
ЋР' лаю мт
1) Акть этоть называется «Псакъ га-Караииъ» РЕВ) и напеча-
танъ въ названномъ Мизрахи: . См. также 29 «га-
Кармеля», въ которомъ вс•В эти приведены въ евр. поддунник%.