— 53 —

Tapi8Xb кь книгамъ Св. и Ибнъ Эзры, Куматяно

является не простымъ толкователемъ мертвой буквы, а самостоятель-

нымъ мыслителемъ, старающимся дополнять, развивать и, по возмож-

ности, осмыслить всећ предметы, которые приходится ему подвергать

анализу и Таковъ-то Куматнно, по крайней на нашь

взглядъ! —

Этимъ оканчиваемъ мы перечень Куматяновыхъ

находившихся у насъ подъ рукою нри настоящей но,

кромТ ихъ, нашь Раввинъ написалъ еще кь сожал'В1йю намъ не-

Доступныя 1) Избранньш м•Вста изъ догики А р и с то т е л я, руко-

пись въ ; 2) кь cot1HeHiw Ибнъ Эзр ы :

«Сеферъ га-Ехадъ», въ библ. de Rossi, 5563; З) «Сеферъ га-Те-

куна» — объ въ 2-хъ рукьииснхъ въ Парижж 4) Трактать

о позволительныхъ и запрещенныхъ породахъ рыбы, подъ

ТЕХ ТТК , писанный авторомъ по просьб'Ё одного изъ

своихъ учениковъ, въ 1), и, безъ всякаго сомнј1йя, еще ино-

ria — Куматнно ирославидся также какъ синагогальный поэть

и составитель различныхъ одъ и гимновъ, изъ которыхъ 2 напечатаны въ

караимскихъ молитвы , и одинъ изъ этихъ 2-хъ пом%щенъ

нами въ М. См. выше гл. II, стр. 22 и Zunz, Litera-

turgeschichte der Synagogalen-Poesie 1865, р. 525.

1) Объ этомъ трактатВ узнали мы изъ сл•Вдующаго нВста въ

Куиатяно кь

лррррл кха' аир TVY> плу 'Э т ту:

. n;va: та: 'Э±а

члмр Е'Ћ”5 'лат,л Эу парл

'Ћ5+ ПТЛ