— 55 —

приведеть наеъ кь нткоторыть новымъ какъ о

самого Куматнно, такъ и объ тогдашняго Раввинизма кь Ка-

раимству, о еврейской литературы въ то время вообще и т. д.,

cw6pazeHiRMb, которымъ будеть посвящена содующая пятая глава дис-

Итакъ, раздшивъ этоть обзоръ на 2 отпла: о раввинскихъ и ка-

раимскихъ соотечественникахъ Куиатяно, бросить взиндъ на каждый

изъ нихъ

1.

РАВВИНСКШ СООТЕЧЕСТВЕННИКИ.

1.

Рабби Моше Капсали Т) , это тоть самый Кап-

сали, о которомъ уже была рТчь выше сегођ. Кь мы не имтемъ

подробныхъ ни о частной, ни о политико-общественной жизни

этого достойнаго лица. По сохранившимся отрывочнымъ изв•ь-

cTiHMb можно, однако, заклочить, что Капсали (приблизительно отъ

14 20—1495 г.) обладал богатыми въ РаввиниМ, слыл

ижду единов%рцаии своими челов•вкомъ, одареннымъ силой разума, про-

ницательностью ума и умТньемъ стоять въ главгћ другихъ, и воть по-

чему онъ мољ заслужить BHwaHie султана Мухаммеда II, который,

какъ уже зам%чено, принявъ гонимыхъ тогда Евреевъ подъ свое гу-

манное покровительство, возвелъ Капсади въ почетный санъ верхов-

наго судьи и главнаго Раввина всего еврейскаго своей

страны. Для Капсали воздвигнуто было кресло въ государственномъ

Дивант наравнт съ мусульманскимъ «Муфти» и «11aTpiap-

1) Единственными источниками, служащими для насъ какъ

еъ судьбой Евреевъ въ ио ея подъ управленјемъ Мухам-

меда П, такъ и съ личностью Капсали, сдужатъ 3 небольшихъ

на еврейскомъ изъ которыхъ одно УПОМЯ-

нуто уже выше (см. гл. 1, стр. З), а два суть: ТВ

и — оба составленныя Eui ягу Капсади, Рав-

виномъ изъ въ начахЬ XVI стод•ЬтЙя, родственникомъ самого Моше

Капсали. См. «Emek-Habacha», ed. Wiener, Hebr. Beilagen von Prof. Lu-

zatto; Grbtz, а. d. Ј., 450—452.