— 55 —
приведеть наеъ кь нткоторыть новымъ какъ о
самого Куматнно, такъ и объ тогдашняго Раввинизма кь Ка-
раимству, о еврейской литературы въ то время вообще и т. д.,
cw6pazeHiRMb, которымъ будеть посвящена содующая пятая глава дис-
Итакъ, раздшивъ этоть обзоръ на 2 отпла: о раввинскихъ и ка-
раимскихъ соотечественникахъ Куиатяно, бросить взиндъ на каждый
изъ нихъ
1.
РАВВИНСКШ СООТЕЧЕСТВЕННИКИ.
1.
Рабби Моше Капсали Т) , это тоть самый Кап-
сали, о которомъ уже была рТчь выше сегођ. Кь мы не имтемъ
подробныхъ ни о частной, ни о политико-общественной жизни
этого достойнаго лица. По сохранившимся отрывочнымъ изв•ь-
cTiHMb можно, однако, заклочить, что Капсали (приблизительно отъ
14 20—1495 г.) обладал богатыми въ РаввиниМ, слыл
ижду единов%рцаии своими челов•вкомъ, одареннымъ силой разума, про-
ницательностью ума и умТньемъ стоять въ главгћ другихъ, и воть по-
чему онъ мољ заслужить BHwaHie султана Мухаммеда II, который,
какъ уже зам%чено, принявъ гонимыхъ тогда Евреевъ подъ свое гу-
манное покровительство, возвелъ Капсади въ почетный санъ верхов-
наго судьи и главнаго Раввина всего еврейскаго своей
страны. Для Капсали воздвигнуто было кресло въ государственномъ
Дивант наравнт съ мусульманскимъ «Муфти» и «11aTpiap-
1) Единственными источниками, служащими для насъ какъ
еъ судьбой Евреевъ въ ио ея подъ управленјемъ Мухам-
меда П, такъ и съ личностью Капсали, сдужатъ 3 небольшихъ
на еврейскомъ изъ которыхъ одно УПОМЯ-
нуто уже выше (см. гл. 1, стр. З), а два суть: ТВ
и — оба составленныя Eui ягу Капсади, Рав-
виномъ изъ въ начахЬ XVI стод•ЬтЙя, родственникомъ самого Моше
Капсали. См. «Emek-Habacha», ed. Wiener, Hebr. Beilagen von Prof. Lu-
zatto; Grbtz, а. d. Ј., 450—452.