— 45
Поэтљ, экзегетљ, философъ, математикъ, грамматикъ и астрономъ
воть эпитеты, которые Ибнъ Эзра заслуживаетъ въ полномъ смысл
слова, сущя по его многочисленнымъ и касающимся разныхъ отраслеИ науки
cotMHeHiaMb. Такимъ образомъ, неудивительно, ес.ш такой
Пятель нашелъ сей въ еврейскомъ Hapoat столь много посл;дователей,
(фазовалъ около и посл себя ц“ыя школы и им1;лъ въ ученыхъ дальни-
шихъ вгЬковъ множество учениковъ и почитателей. Кь числу этихъ послћд-
нихъ, какъ замвено, принадлежалъ и нашь Куматнно. Мы виОли
выше, съ какой любовью онъ предавался, въ молодости, трудовъ
Ибнъ-Эзры; почерпая въ нихъ зачатки своего онъ проникся
ихъ духомъ, и составлялъ по ихъ образцу свои собствен-
нын о математик•в, и по части экзегетики. Но
неограничиваясь однимъ только глубокихъ мыслей и
своего великаго наставника, нашь Раввинъ желалъ сд%лать ихъ боле
ясными и для Друшт;. Мы знаемъ только о 4-хъ Ибнъ
Эзры, снабженныхъ подробнымъ k0MMeHTapieMb Куматяно и изъ кои.хъ
два лежать передъ нами въ рукописной Одно изъ
нихъ это: «Иесодъ Мора», или Основа а другое «Сеферъ га-
Шемъ» — объ имени Считаемъ не лишнимъ сказать нт-
сколько словъ о каждомъ изъ нихъ.
Въ первомъ•изъ этихъ двухъ небольшихъ 1) авторъ растол-
ковываеть своимъ читателямъ цмь и настоящее всмъ рели-
законовъ и еврейскаго народа, число которыхъ
доходить до 613, раздшяеть эти на изв1;стныя
смотря ио М'Ёсту и времени и другимъ обстоятельствамъ,
опредШяеть имъ границы и приводить ихъ кь одному об-
щему знаменателю, въ которомъ заключается уже все остальное, а
именно кь блашчестИ или страта bci..q. Разграни-
чивая, классифицируя и объясняя разсматриваемый имъ предметь самымъ
и философско-критическимъ взглядомъ, авторъ приходить кь
вышеозначенному высоко-истинному результату 2). И это-то изслћдо-
1) Текстъ его быдъ разъ издаваемъ, а и притомъ са-
иое лучшее его, это — А-ра КреИцнаха, въ 1840 г.
2) Воть его собственныя слова: ЋВ'Ћ •
пах тт—ла р:тр рт ,Т'Ћ рм av,rv утр
рэп утн кт: ват
т У рта лдлз ЛЕЛ