— 45

Поэтљ, экзегетљ, философъ, математикъ, грамматикъ и астрономъ

воть эпитеты, которые Ибнъ Эзра заслуживаетъ въ полномъ смысл

слова, сущя по его многочисленнымъ и касающимся разныхъ отраслеИ науки

cotMHeHiaMb. Такимъ образомъ, неудивительно, ес.ш такой

Пятель нашелъ сей въ еврейскомъ Hapoat столь много посл;дователей,

(фазовалъ около и посл себя ц“ыя школы и им1;лъ въ ученыхъ дальни-

шихъ вгЬковъ множество учениковъ и почитателей. Кь числу этихъ послћд-

нихъ, какъ замвено, принадлежалъ и нашь Куматнно. Мы виОли

выше, съ какой любовью онъ предавался, въ молодости, трудовъ

Ибнъ-Эзры; почерпая въ нихъ зачатки своего онъ проникся

ихъ духомъ, и составлялъ по ихъ образцу свои собствен-

нын о математик•в, и по части экзегетики. Но

неограничиваясь однимъ только глубокихъ мыслей и

своего великаго наставника, нашь Раввинъ желалъ сд%лать ихъ боле

ясными и для Друшт;. Мы знаемъ только о 4-хъ Ибнъ

Эзры, снабженныхъ подробнымъ k0MMeHTapieMb Куматяно и изъ кои.хъ

два лежать передъ нами въ рукописной Одно изъ

нихъ это: «Иесодъ Мора», или Основа а другое «Сеферъ га-

Шемъ» — объ имени Считаемъ не лишнимъ сказать нт-

сколько словъ о каждомъ изъ нихъ.

Въ первомъ•изъ этихъ двухъ небольшихъ 1) авторъ растол-

ковываеть своимъ читателямъ цмь и настоящее всмъ рели-

законовъ и еврейскаго народа, число которыхъ

доходить до 613, раздшяеть эти на изв1;стныя

смотря ио М'Ёсту и времени и другимъ обстоятельствамъ,

опредШяеть имъ границы и приводить ихъ кь одному об-

щему знаменателю, въ которомъ заключается уже все остальное, а

именно кь блашчестИ или страта bci..q. Разграни-

чивая, классифицируя и объясняя разсматриваемый имъ предметь самымъ

и философско-критическимъ взглядомъ, авторъ приходить кь

вышеозначенному высоко-истинному результату 2). И это-то изслћдо-

1) Текстъ его быдъ разъ издаваемъ, а и притомъ са-

иое лучшее его, это — А-ра КреИцнаха, въ 1840 г.

2) Воть его собственныя слова: ЋВ'Ћ •

пах тт—ла р:тр рт ,Т'Ћ рм av,rv утр

рэп утн кт: ват

т У рта лдлз ЛЕЛ