— 52 —

10.

лба Ву

«Пирушб ал Милотб 'la-nnai0H6 ле-ш-РаАбат», т. е. ком-

MeHTapit кь Логик•ћ МаИмонида.

Этоть трудъ великаго Маймонида, писанный авторомъ на араб-

скомъ язык•Ь, подъ &k.dJ i.ll;.. (въ церевод•ь Ибнъ-

Тиббона 1) В), по трудности своего неодно-

кратно обращал на себя ученыхъ, изучавшихъ и снабдившихъ

его своими изъ которыхъ замтчатиьн•ће всћхъ — Мен-

дельсоново2). Изъ каталоговъ нашихъ намъ давно из-

В'ЁСТН0 было, что Куматяно, въ свою очередь, также комментировал

логику Маймонида, но, по недоступности для насъ самой рукописи, мы,

до посл%дней поры, не могли судить ни о сущности и ни о

и характереЁ разсматриваемой Куматнновой работы. Лишь не-

давно узна.ш мы, что нашего Раввина изданъ, по рукописи

Парижской въ Варшавгв, въ 1865 году. Не распространяясь,

такимъ образомъ, о печатной и, слдовательно, о ВС'Ьмъ доступной

книгв, замрвчу только, что она составлена по просьб и въ пользу Исаака

Царфати, того самаго, безъ всяћго сомн•мйя, Царфати, о которомъ

говорили выше сего (см. гл. 1, стр. 4—5), какъ объ автор nocaaHiH кь

германскимъ Евреямъ, насчетъ ихъ въ Этого благород-

наго Исаа ка, какъ видно изъ самаго cotmHeHiH, Куматяно

руководилъ въ наукъ математическихъ, въ особенности же астро-

физики и логики, и, по иросьЛ перваго объяснить ему логики

Аристотеля иМаИмонида, послднш успрвлъ выполнить только часть

этого труда.

Что же касается самаго то онъ вполнгћ оправдываеть

свою Ц'Ьль, облегчаеть читателю трудностей Маймоћидова со-

и, вообще говоря, свидмельствуеть объ авторев своемъ, какъ о

челов'ЁК'Ь, одаренномъ зрмымъ Mb1uueaieMb и глубокимъ пониматемъ ве-

щей, о которыхъ трактуеть. И зпсь, подобно тому, какъ и въ коммен-

1) См. 1. Гурдянда, О филосоыи и т. д., стр. 61.

2) Тамь же.

3) Поивщеннаго нами въ XI.