40

тодько по смерти п. Филарета опиа съ вето была снята. Посм

этого онъ прижимадъ то въ военныхъ, то въ

дьахъ; однако и подъ вонецъзивни не ивб'ђгнудъ новыхъ опалъ,

которых приведи его на службу въ отдаленных воеводства и снова въ

ссылку—въ Томскъ. Такимъ (Юриомъ лишь nocrhmie годы своей

жизни кн. Шаховской провелъ въ МосквгЬ очеркъ,

с. 231—239).

По своему времени, кн. Шаховской быль чедов%ыь начитанный

и иного 1); но, „кахъ писатель, онъ является предъ нами

писателемъ-богосдовомъ; его излюбленных темы—похвадьныя слова

сватымъ, церковныа сдужбы, молитвы 2); въ своихъ иосиатахъ и

частныхъ письмахъ онъ легко обращаетса кь раин-

и HacTaB.ueHi8Mb; есди же берется за сюзео,

то вепрейнно обработываетъ его въ фор“ богословсвго трактата,

религтзно-нравственнаго ... Такимъ же точно характеромъ

отличаются и Шаховского о смуть (239

— 240)—

это: 1) „Пов±сть на память велико-иуч. благов. ц,ча о.

его и о преславномъ Алеси и о авв± дюдстЬй“ и

2) „Пойсть о ныемъ жнисгЬ, тво посласа отъ Бога на цара Бо-

риса во чове праведнаго ц-ча Въ первой изъ

нихъ описаны Бориса; во второй то возмезје, вате

онъ получилъ отъ Бога ва свои npecTYLJeHiz (240).

Не смотря, однако, на близость кь событјямъ и людамъ эпохи,

кн. Шаховской предпочелъ, при фактовъ, восподыоватьи

штовыжб разсвыоиъ, находящимся въ „Пойсти“ Катырева, почти

буквально слђдуя его и изрыва лишь дополняя его

рыскать риторическими вставками; при этомъ онъ часто опусхаетъ

собственнна имена (240, 241, 245); а въ интересахъ 06xneHia

впадаеть и въ фактичесАя ошибки (241, 243), вопреки собственному

источнику 3). Сравнительно съ тфмъ, что ивйстно о кн. С. И. IIIa-

3) Сядь дзниыхъ о его литертуриой дватеднхти и. стр. 281—82, ири"ч.

(Жрпкъ его привведенТ въ двухъ списках; схтвдиный авториъ, входим въ

библ. Моск. дух. вид.

я) IIouopYTHi» птр., Шахоикой въ 1625 т. пнсыъ *фицтльнн :тпјеперд. шаху,

въ воторопъ уб"дввтъ тхв проа» up•unie (Ы).

3) его о Герше“ (243, пр.) и. у т. Левинкат: Лиеднитрт

1, (Ы. 1886, стр. 168--173.

«Повсть о ДиитрЊ» авторъ вивдувтирвдъ въ защиту сиго бра (Питоноп, 241).