разорить й костеп 0MHBkie и оторсте учинить“ 1), однако эта

gaoxeHia не подиствовали и народъ преклонился передъ

Д. Самозванцемъ, убЬденный въ его царскомъ По

смерти „когда стали изввстнн его съ Римомъ,

вышеприведенное считиось уже несомн±ннымъ и Самозва-

нецъ явился въ глазахъ русскихъ людей насадителемъ латинства

на Руси, провлатымъ еретикомъ, богоотступникомъ, заклятымъ

врагомъ православной церкви. Его обвиняли въ тоиъ, что онъ

церкви Bozia осквернишь, мучишь православныхъ, воздвигь на нихъ

T0HeHie и даже хвалился, что во вс'ђхъ греческихъ странахъ пога-

ситъ Христово 6uaI'(NecTieg (Левитсйй, стр. З). Такая точка зрт-

Hia проводится въ оффифьныхъ актахъ и въ современныхъ исто-

рическихъ Д. Самозванецъ, какъ пропа-

гандистъ католичества, является и въ трудахъ тьвоторыхъ церков-

ныхъ (мм. Платонъ и и свЬтсвихъ писателей позднТйшаго

врмени (Бицынъ—Н. М. Цавдовъ); но такой взгдадъ давно вы-

вывадъ c0MH'hBig и даже положительныя onp0BepzeHig со стороны

многихъ русскихъ историковъ, какъ Карамзинъ, Соловьевъ, Косто-

маровъ, П. С. и Hik.

Кь этимъ послТднимъ авторъ моть бы присоединить еще Пого-

дина, такь какъ иные м. Платона онъ принимаетъ лишь условно,

съ извгЬстнымъ 2), и гр. Д. А. Толстого, довольно

попобно развивающаго тотъ же вгладь на личность Д. Самозванца.

Тавъ г. Левицтй не коснулся MHiHia посшћднаго, а оно стоить

весьма близко въ выводамъ автора, то мы приводцмъ его зхЬсь.

Въ своемъ изв±стномъ по католицизма въ

гр. Толстой между прочимъ дишетъ: „Вникая во всю посгЬдующую

хЬятельвость Самозванца, мы приходимъ что

его отъ втры предковъ и римско-католической было,

съ его стороны, не искренне, и что овь даже мио и, такъ сказать,

наскоро быль приготовлень кь этой новой для него релшйи. Латин-

скаго языка, нужнаго мя римскаго ygeHia и обрадовъ,

онъ почти не разуйдъ... При нежь, правда, находились два

Николай Червифй и Андрей Лавицйй, но онъ употреблял ихъ для

дипломатическихъ а вовсе не для pacupocTpueHiz въ

1) Акты Арх. эвспед., П, 28 и 29.

я) отрывки, 1, е. 322. Отчасти тавъ смотрин пр. Фидаретъ Д, 116—120)