дрдшдось сдышать ати стора отъ Bacciaw, но в•Ьдь „и ОВЬ

мојда.дъ объ ртомъ до Ахъ поръ, „когда уце сфо иозро бџдо рб-

вущдтьса на сильнаго чещв%ка; тЈмъ бол$е, что $4в±тъ Кифа розрц-

что требуадъ пресльдоватд .учендко» Нида и Васствд, а еще

бод±е ихъ самихъ. мдјо того, рь этатъ времени челов±къ мрљ

пройти драйности. Ка,кихъ же быль дм-

сдитељно BacciaHb — его противдик.и могди это уд$ть изъ его сочи-

gegiii, которыд, правда, ЕОЛОЛИ имъ г»за за ихъ недуховныл стремле-

Hia. Цо эти тодь.$0 дриставњи ОКРЛО одн9го общаго

приза, вошрый щемилъ сердц4 представителей духовваго

собора. Онъ васа.,тсд вопроса о мрнастырсм.хъ имуществахъ. И въ

,деиу-то чаще всего обращался митроп. Нв србор% дицомь въ

уду встрђци.щсь ДЩЦИТНИЕИ двухъ протдшпо.щднцхъ мнфнјй•. Ba.cciaHb—

ученикъ Нила Сорскаго и блюститель стррго-духовваго взгляда на обязан-

достд духовенства, и митрои. ученикъ ]осифа Волово.дмскаго

и его обитеди—заиштнинъ цонастырскихъ вопи.нъ и Mipc$4$b стрем-

дент своей Разсчетъ между нщи коцечдо .могъ быть только

трагическј. до Ддсфвъ выдержалъ съ свою родь..,. Вотъ

разчивъ ,ихъ шубличнаго состяаадн. Митроло.штъ: Въ сдатцхъ , писа-

нт•ь и бозестведцьџъ правилахъ говоритсл, что въ вре-

џенд, по дедостатку учитедей церкви, понуждыи да церковное студ;е-

,pie т#есвдщедныхъ мужей, но премудрыхъ и блажендыхъ, ,а не строп-

тщыхъ и рчвращенныхъ. Ты де говорищь, учишь и пищешь стррдот-

ное ,и развращенное. Bacciaw.• Въ чемъ же заключается моя стропти-

рость и Митрополить: Ты .раоратдлъ по своему разуму

чат.ую и ;великую книгу правиль свят. апостоловъ и отцевъ, на кото-

..рую никто и не смюъ такъ дерзнуть иди помыслить; а ты у себя на-

щель, что въ святыхъ правилахъ есть противное Евангејю, Апостолу

д . •.;итХю свдтыхъ отцевъ, и въ разныхъ ем%стахъ своихъ правиль ты

налиса,ть блазненное.....

чудотворцевъ называешь смутотворцами, по-

тру что оди у монастырей села им±ютъ и людей дерзать. Вадсшъ.•

И диса.аъ о седахъ: въ Еванге.йи писано—не ве.тђно монастырямъ се.ть

дерзатљ.—Тогда митрополитъ вел±лъ прочесть ему въ опррвержете

радныл м±ста изъ сващеннаго ImcaHiH, церковныхъ драви.ть и

сватыхъ, кавъ-бы законность монастырскихъ вотчину,

, на что BacciaHb от.вВдиъ: дераалй села, а цъ цимъ

не, дџьи. Щдщропо.штъ.•

святые отцы и дудохрорцы сеча