7.1

стыт то онъ на это зайтилъ: »не знаю, что. это за вп

сожгли Курицына и Рукаваго, а до сихъ порь не знаољ сии,

что ихъ сожгли«. А когда его призва.ли на соборъ, подъ пв..аогшь

cY34eHia о еретивахъ, то онъ открыто заяшялъ, что ерепкогь ЕЖ,

и онъ не знаеть, чМы вто спорил о вфЬ. Этого мало, въ

присоединали даже самаго

старца Ioa* Б'Ь.Маева, жизнь которыхъ, по свивтењству EyN-

сваго, бып вполнеЬ бауворизневна (CB88Hia, стр. 135). Самый при-

надъ Башвикымъ бњть составлевъ зара* до овоивте—

ртшевт Д'Ь.та. Все это, а также 06bacHeHia г. Камо-

с“јанныя имъ въ Шва Башвина, гд•ь онъ заиод*-

вать лицъ, судившихъ его, приводить въ тому автче-

Hio, что Д'Юу быль придапъ ненормальный Въ

опять сваи.иось, слоими г. Костомаров, что :щовое

быти признать еретивомъ всаваго, вто дерзал только разсуж2

дать о вийи и о нравственныхъ обавнностяхъ чедов%ва на NTi03-

(Историч. моногр. 1, 456). Тавъ-то духовпый уто-

_ рвтеть подав.илъ Bcave личное MHiHie, выходившее за пн±лы 2t*-

_дрцаннаго Передъ такими мысли це сд*-

вать было две и тому, вто кЊшаяс.а хоть н±свольво осмыиить исто-

фрмальное nounaie Напр. тотъ же обличал рус-

евихъ @рисеевь и книжникогь тавъ: •въ ванон•ђ читат: 1иер

а вавъ услышать слово 1исусово о его запойџхъ,

Иисусъ поведьъ пМыить и вавъ ВЕГИ, твкъ горьт Д'Ь.—ся

ваповЫи 1исуса испОлнять; и въаваеист± читають: радуйса да роса

чистая, а сами не вять о чистой и пмываютъ вь npvx..10Bia,

стадо быть только наружно исполняютъ, а не истоно«. И

MHiHie ощы духовнаго собора назвати »“вратнвм и суль-

НИб«, потому что, говорили они, вивому христинину с.л%дуть Ьсу-

совь ванонъ и акаеисть Богородицы Держать честно. Да и что• мозио

было ожидать отъ татго собора, на вотормъ вь инти еписвопол,

два положительно были не чисты по своей жизни. Одного въ пхь—-

apxiermcona PWI'0Bczar•o Никандра — Ку@й пзываи•ь пьяницею,

Суздиьскаго и смромциъ.

А на что готовы были помныя лща—лучшимъ дова.итезствомъ иу-

жить фавть. ееодорить, будучи архимандритомъ Срль-

сиго Евфимеваго монастыря, обличать въ его поровап;