82
онъ не отличается ни въ какомъ ремеслт и еще бойе какими - либо
n03HaHiaMa, отъ которыхъ его удаляють даже съ умысломъ.... pycckie
могли бы заимствовать это у поляковъ и у другихъ сосЫей, но они,
по своей грубости, избтаютъ ихъ, считая свои нравы лучшими (Fletcher,
1, 140, П, 174). Блкмители народа зорко охраняли его
чистоту, какъ-бы соединяя съ нею и свое 3HaqeHie, а правительство
и%довало ихъ »Цари, говорить Флетчеръ, сопротив.тяются
всему тому, чтђ можетъ образовать народъ, и иботливо шњдятъ, чтобы
удалить иностранный элеменп, воторый могъ бы изм'Ьнить
нафнальные нравы«. Съ этою цЪлью были запрещены тогда путе-
изъ боязни, чтобы pycckie подданные не научились чему
нибудь и не вид%ли нравовъ другигъ народовъ. Только нужды торговли
по временамъ нарушали эту замкнутость. Но въ 1589 г. бы.љ поданъ
проевтъ, по которому ВС'Ьхъ иностранныхъ купцовъ сл%довало выслать
въ пограничные города, а на будущее время затруднить имъ доступъ
внутрь страны. Это было стлано изъ боязни ихъ нравовъ
П, 175, 1, 141). А BbXVII вы Котошихинъ зам%чаетъ, что
люди потому порочны и грубы, что »для науки и нравовъ
въ иныя государства дђтей своихъ не посылають, боясь чтобы они,
узнавь пхъ Ару и обычаи, не начали бы свою Мру отм%нять и при-
ставать кь другимъ«. Тань все бол±е обводили Русь китайскою с“ною;
и представители какъ-будто желали скрыть отъ чужихъ глазъ домаш-
произволь и пороки, убаюкивая себя и другихъ какимъ-то священ-
нымъ долгомъ. И дојшо все шло на Руси по разъ протертой дорожВ,
на которой падали всТ, кто только ОСАшвался идти противь общаго
потому что ихъ считии непризванными кь руководительству
обществомъ и карали, какъ похитителей чужой собственности. Но сами
эти каратели не улучшили его. Пии Максимъ, BacciaHb,
Башкинъ... ихъ общаго голоса не послушали, и народъ по прежнему
бдствовалъ. Тоть же Флетчеръ, глубоко pycckiit быть и со-
cT0HHie русскаго общества XVI вЫ, по поводу бдственнаго положе-
Hia страны, зайчаетъ: »это безнадежное cocT0HHie привело въ
тому, что народъ вообще желаетъ BTopa:eHiH иностранцевъ« (Fletcher,
1, 103). Печальное но весьма естественное послЬ всего
того, что мы сказали въ Ш-й глай. И чгђмъ сильн%д давили общество,
Амь боМе скоплялось въ немъ такихъ элементовъ, которые, прорвав-
шись, мОгли унести въ своемъ все настощее, чтъ бы попа-