78
»Патр&аухъ и юлишь по.тьзуются тою что, пр»
npe»ozeHiH вопросовъ, кь нимъ первымъ обращаются за подачею
голоса насчетъ представленныхъ М'Ьръ. Каждый изъ нихъ отв±чаетъ
по порядку, смотря по своему сану, но одинаковымъ
разомъ,
какъ й, которые заучи.ш свой урокъ иежде, и повторяютъ одно и
то же въ каждое codpaHie, чтобы имъ ни обыкновенно
говорятъ такы »Императоръ и его дума полны премудрости и опы&-
ности, какъ въ такъ и въ ,Ьлахъ общественныхъ, и гораздо
способн%е судить о томъ, чтђ полезно для государства, ч%мъ они, люди,
только Богу и предметами а потому
они предоставляютъ царю и его сов%ту ртшить Д'Юо. ВМ'Всто же по-
дачи своего будутъ сод%йствовать своими молитвами, какъ
это повелыютъ имъ ихъ обязанности и ихъ 3BaHie« и т. д. И тавъ
говорили люди, которые, при всякомъ вм%шатељстй въ ихъ инте-
ресы, находили и средства и снособъ не уступать и пяди въ своихъ
Но послушаемъ да.л±е. „Когда каждый по очереди
сд%лаетъ подобный отв%т.ъ, продолжаетъ Флетчеръ, тогда подымается
навой нибудь архимандрить или монахъ, бо.%е СМ'Ь.!Ый, 'Њмъ
хотя эта р%ишмость вещь условная и простая форма,—онъ просить
царя, чтобы онъ изволи.ть ско2%е приказывать для того, чтобы они
узнали каково MH%Hie и добрая воля его величества о џшедметахъ,
предложенныхъ его дьякомъ. На это секретарь 0TB'bqaeTb отъ имени
царя: •Его величество и благородные члены его сойта по здравому
и серьёЛому разс.нотртпю нашли, что предложенныя мЫю очень
ббд%тельны и необ.ходимы для блага государства. Но такъ кань
люди, себя лучше знають, чт?) справедливо, то его
величество просить ихъ и даже и.хъ чтобы одобрить
или исправить означенныя Поэтому опь снова имъ при-
называетъ свободно высказать свой взглядъ, и если ону одобрдтб, то
онъ велитъ, чтобы ил приговора была приведена вь исполнен{е«.
Кому много дается—отъ того много и потребуется. И такъ, на
СВОЉЕО понимали свое представители земли? А вотъ на
сколько: »Два класса, говорить Флетчеръ, духовенство и дво-
ранство, голосъ въ дум±, устроиваютъ Д'Ь.то такъ, чтобы от-
д%латьса отъ в&хъ тягостей и взвалить ихъ на спину простаго народа«.
Между Т'Ьмъ зд±сь -то кажется и было .тучјиее Асто хЬятељности
дла Вхъ горячихъ обличителей, которые съ такимъ pBeHieMb порщалй