но тицъ, причастныхъ въ его Вту, по словамъ Никоновсвой ЈЊтопт,

разослЮй въ темпцы, по монастырямъ. Судя по этому,. можно за-

влИть, что и овь получ.љ при.шчное тольво съ этого

времени его имя исчезаетъ изъ (О Башкина см. Тоббб.¯

соборы на еретивовъ, Чтен. МосК. общ. ист. 1847, Х2 Ш; Жадобнщн

попа Сильвестра и Симеона, А.Е. Арх. Эвсп. 1, 250. Риборъ ды у

Костомарова въ Историч. Монограф. 1).

Тавъ неудачно ованчиышсь всяваа поштва личнаго

Мщественныхъ вопросовъ, бпгодара тому, что обществомъ ваправхпи

татя мца, воторыа облевали ихъ въ вавую-то форму,

npHBocH0BeEie въ нимъ считали EapylIWHieM'b своихъ священныхь прав

»ze и тогда, вогда оно было только ихъ птерыл,

и при томъ има о—твенныхъ пучь...

Наконецъ[ также подъ дђйствительностиг обнаружили

противь сюљно развившихся правь свђтской власти.

ные Фатели, направлаа иногда свои ебичетя и въ эту сторону, въ

Сыдд _сдцдци_стрргдмд _џоборниками священнаго

этой власти; но, быть можетъ, ни одинъ изъ нихъ не овружал ее

такимъ ореоломъ святости, вакъ два передовые обличителя XVI вТо—

Мавсимъ Грекъ и BacciaHb, въ то же время такъ сильно

за судьбу низшаго к.тасса. »Царь, говорить Максимъ, есть не что дру-

гое, кань живой и видимыГ7ли луше одушевленный образъ

имеснаго«; а, обра-щаясь кь 1оанну Грозному, онъ тавъ

жаегсл: »ты же вм*Тб егб царь и- государь, и властитель, поставлей-

ный отљ него« (Прав. Соб. 1861, сентябрь, 350, октябрь, 379). Еще

опредТлеНТе выразилъ подданныхъ кт, власти Bwciawb.

•Молимъ вагь, пишеть онъ, возлюб.тенные отцы и дорогая 6paTia,

поворяйтесь благов%рныйъ царямъ и великимъ князьямъ; князьямъ

русскимъ радНте и во всемъ имъ прямите и Бога молите за нихъ

нежели самихъ себя.... Дббра своимъ государямъ во всемъ

желайте; за нихъ сл±дуегъ и умирать и головы свои власть, кавъ за

правоставную Вру; потому что Вогомъ все предано свыше помазан-

ту царю и ветивому вназю, Богомъ йзбранжому; велинимъ ЕНЯЗЬЯМЪ

10