70
втатвмв и молитвами упросил принать его на испойдь въ вииМй
riocFb, -Й многТе вопросы простираеть недоуйнные; отъ меня
тбуеть, а вожу.исамъ меня учить«. Но видно Башкинъ не мотчатъ,
потому что Сиљвестть заМчвљ Симеону, что »слово про него не-
д•» носитса«. Изъ этого вообще видно, кавъ враждебно
учпеги и общалво относились въ совершенно мирнымъ и четоњво-
л“внмъ Башкина, потому что они были всвормлены
п другихъ 110H3Tiaxb. Духовенство переполошилось: »прозаб@
тырили духовные отцы, и явис.я въ людяхъ«. Слово же ересь
такимъ вонькомъ, на которомъ можно было проьдить и сама.го
опытнио всаднива.
Во вря этой троти Иоаннъ Грозный быль въ Кирилловомъ
монастырь; по его оттуда, Сильвштръ, и Андрей
протопопъ донесли ему о вс.емъ стучившеми. Говори.ш уже, что
сь своими единомышленниками неприльно умствуетъ о существ•ь
1исуса Христа, о таинствахъ, о церкви, и о всей правоиавной ЕЛЬ.
ешшвомъ опасные! Тогда 1шннъ ска.илъ Сииж»ну:
Матют% изм%тить ть стова въ Апостол) и подать
пердиь Сима)ну свой Апостоль и •самъ прителъ въ цервь. Духов-
йые толвоваш царю, что Башкина—ересь. Однако царь оста-
вил его тогда въ и увхалъ въ Коломну. Изъ этого видно, что
овь иначе смотр“ь на эти MHtHia, а выь Говый быль также
опытный книжникъ. ПосуЬ этого, обиждщще враги Башкина
распусвать о немъ самые неодобрительные слухи; донесли и митрп.
Тогда царь векть Башкина взять подъ стражу, съ нимъ
еще были схвачены два брата Борисовыхъ, Н'Ькто и еома.
На допВахъ они показывали, что они вовсе не еретики, а православ-
ные xpucTiane; но ихъ все-таки засадили въ нодкВть, при царихъ
палатахъ. Что же было причиною Башкина?
О свои.хъ догматичывихъ уИждетахъ отъ ясно зиви.њ на испо-
•йдд у попа Симеона: есмь, говориль онъ, Арую въ
Отца и Сына и Св. Духа, и образу Господа.....
Христа, и пречистой Богородицы, и вс±мъ святым'ь, на икон% напи-
аннымъ«. Въ пользу его говори.ть и игумень Арте-
М, о жизни котораго съ похвалою отзывается (CRa«BHia,
134). Когда то.њво схватили Башкина и игумень Симеонъ
сыщи.зъ объ э*омъ жившему тогда въ Кирилловскомъ мона-