(О стр. 20). Неудивительно посм этого, если верми

Самоввиецъ смЬлся надъ своими то, что они долго

ломали свои голны надъ тавиии дыми, которыя онъ разф.палъ вь

минуту (Беръ, стр. 49). двятели этго рода, т. е. членн

думы, представители земли, и ве считали нувннмв

прислушиваться .къ заяв общественныхъ потребносМ, во-

торыа брись увазыватъ н%которыя лица, потопу что ихъ интеВА

не съ народа. Эта-то ровнъ и приве.иа древнюю

Русь въ банкротству....

»По заключаеть Флетчеръ, царь приглашаев

њяира- на великохЬпный оидъ«. Значить и въ то время выгод-

вня о—твенныя сдеЬлки за'Ьдалсь и заиивлись; и во-

вечно ие задавали себ вопроса въ томъ, во имя вого или чего оп

А на завтра, быть мозегъ, новый грил лечь

п спину бччаетого народа.

На РР все шло по »довсвому обычаю, но общштвежвое ио

бито уже иишвомъ Р'ђ3Е0, чтобы еще Мшитьса имъ. Постоянно Йо-

йорявипяся нфћвётвенныя свид%тељствуютъ о томъ, что это

зло видЕи; съ дё#ой стброны эти же частыя noBTopeHia говорил о

томъ, что они по cM'i ничтожны, что отъ слова въ тать

стрть. Вь связи съ такимъ д%лъ, мы счита.емъ ЕМхо-

вмыиъ снова указать на одну тжную мысль Максима Грев, шторм

им%етљ непосредственное 0TH0trreHie кь ттмъ морамъ, воторня бы.ти

предложены другими общественными д%ятелями, такъ вакъ и она

cocT0HHia общњтва. Онъ соуЬтовать .щамъ, »хвалящимса 00-

имъ бдагорјемъ и богатствомъ«, позаботиться о »ечовесномъ

попгаа что подъ его они не только оставять свои пороки,

ивлишнюю росвошь, страсть кь на.аконнымъ прибыткамъ, но даже и

другихъ »понуџть« подразать себ'Ь въ нравственной жизни (Прав.

СМ. 1862, овтябрь, 180). Повторяемъ: »въ втихъ иовахъ им%чательно

то, что въ Наум Мавсимъ Гревъ вид%лъ средство, которое должжо

было рчтожть въ русскомъ обществ•ђ пустоту и безсодержательй(пть

аизни, и воторое должно было изжить и самый взгидљ на суще-