33

что природа даетъ челов%ку, вооруженному техни-

ческими бол%е, ч%мъ ему лично нужно,

и прим%ни челов%къ кь жизни все, можно убить

борьбу за въ общестй, — развев мы

станемъ говорить, что

законъ, его же не прейдеши? Мальтусъ, создавая

свою знаменитую быль въ Ари-

стотеля, но нашлись и тутъ юристы", ко-

торые сказали, что это происходить не jure naturali,

а jure gentium и jure civili. Культурныя и

формы создавались въ подъ сильнымъ

HieMb законовъ природы. Но это было твор-

чество силь природы, создавшихъ обще-

ство такимъ, какимъ оно могло быть по законамъ

природы и по обстоятельствамъ мтста и времени.

Природа не заботилась о томъ, хорошо или дурно

будетъ челов•вку при томъ общественномъ строВ,

какой создали ея сл%пыя силы. Но челов%къ захо-

Аль подчинить себ% то, что надъ нимъ выстроила

природа, приладить общество кь своимъ цеВлямъ:

надъ продуктами безсознательной жизни,

надъ государствомъ, основаннымъ грубою силою,

надъ обычнымъ правомъ, надъ экономическими от-

созданными естественнымъ

началась работа сознательной мысли, явился дуа-

лизмъ реальнаго и разумнаго, д%йствительности и

идеала. Челов%къ увид%лъ, что самъ онъ творить

всъ формы, что если онъ прежде тво-

рилъ ихъ въ одномъ то можетъ творить

и въ другомъ, что онъ можетъ ихъ

такъ, чтобы он%, д%йствительно, служили его по-

требностямъ, —и тогда началась челов%ческая исто-