48

тельностямъ челов%ка: со-

стоикь въ постепенномъ окружающаго

Mipa,! этики—въ постепенномъ творчествв

идеаловъ,; политической

дьятельностяхъ, ведущихъ кь постепенному подчи-

общества единой власти и его на

отд%льные классы! правовой

въ постепенномъ создавакйи способовъ организован-

ной защиты интересовъг экономической ко-

—въ постепеннбмъ обществен-

ныхъ силь для средствъ

кь жизни. Когда та или другая приносить

человж-у благо, а не вредъ (какъ ложной

идеи, нев-Ьрнаго идеала, деспоти-

ческаго и кастическаго государства, гру-

быхъ способовъ защиты несправедливыхъ интере-

совъ, сотрудничества безъ справедливаго

она есть 99_гкссъ. Одновременные

результаты каждой находятся въ

это законъ статики. которую объективно

изучаетъ статика, не есть непрем%нно

съ субъективной точки зрЪ}Јя: политиче-

деспотизмъ индусскихъ раджъ, юридическая не-

равноправность кастъ, экономическое

массъ въ очень гармонически соединены въ

одно ц%.лое, но зд%сь нттъ съ челойче-

ской точки И изъ долговременной устойчи-

вости такого общества нельзя вывести о

его совершенств%: наоборотъ, чьмъ отсталое об-

щество неустойчив%е, твмъ) болве шансовъ на то,

чтобы оно прогрессирова.ло.