альной находятся въ в%чномъ взаимо-

формы сильны ихъ np113HaHi-

емъ со стороны идей, господствующихъ въ обще-

ств%, и сами суть для и раз-

идей въ Такъ какъ на

культуры отражается устройство общества и такъ

какъ на формъ отражается

культуры, то духовная не мо-

жетъ быть строго логическимъ процессомъ, какъ

не можетъ быть процессомъ

чистаго формъ. Первая только приближает-

ся кь закона.мъ индивидуальнаго какъ

вторая только приближается кь законамъ органиче-

скаго Тутъ заключается н%которое оправ-

мыслителей, вид%вшихъ въ процессъ

(Гегель), и нкеоторое видя-

щихъ въ ней процессъ (Спенсеръ):

логика и органическая только вм-Вст% могутъ

намъ помочь распутать механизмъ Въ то.мъ

то и заключается сущность надъ-органическаго раз-

что въ немъ органическое преобразу-

ется въ н•Вчто иное процессомъ логическимъ: безъ

психической шла-бы, втроятно,

тВмъ путемъ, на который указываетъ Спенсеръ. Въ

общественной части связаны новою

связью сравнительно съ частями организма: безъ

психической связи не было-бы общества, но такъ какъ

люди иначе между собою быть связаны не могуть,

то общества, этого, пожалуй, организма

su; депеш, немыслима безъ психической, а

она, въ свою очередь, д%лаетъ невозможною эволю-

общества по съ орга-