44

тресса: есть формъ, прогрессъ есть

принципа, сущности, идеи; эти два процесса

не совпадаютъ, и одинъ изъ нихъ есть фактъ объ-

ективнаго другой—фактъ для субъек-

тивной оц%нки. есть птцессъ

и формъ; про-

грессъ есть процессъ въ этихъ формахъ

высшихъ принциповъ.

Итакъ, вотъ въ чемъ состоитъ сущность исто-

рическаго процесса. Д%ятельность общества совер-

шается въ изв%стной надъ-органической сред% (куль-

тур•В и и этой среды

составляетъ одну сторну процесса. Другую сторону

составляетъ двятельность личностей, на эту

Это разъ. Во-вторыхъ, такъ какъ обще-

ство состоитъ изъ разныхъ личностей, то каждая

изъ нихъ д%йствуеть особеннымъ образомъ на дви-

надъ-органической среды, и оно идетъ не по

прямой, а по очень неправильной BcJrBI(cTBie

же того, что сама эта среда въ своихъ формахъ рас-

падается на множество элементовъ, лично-

стей оказываетъ неодинаковое на от-

д%льныхъ элементовъ, и noc.u-BilHie опережаютъ одинъ

другой. Въ-третьихъ, BcJIBL(cTBie того, что между

элементами должно быть paBH0BBcie, само собою по-

нятно, что отъ этой неравном%рности на

нихъ личностей и неравномЫности ихъ собственна-

го хода между ними происходить HecooTB%TcTBie, ко-

торое должно быть устранено: это ycTpaHeHie несо-

совершается путемъ• взаимнаго

элементовъ одинъ на другой, что вызываетъ посто-

янные кризисы, т. е. либо остановку въ