42

ствъ, ихъ вн%шнихъ формъ ит. п.? это

все процессы независимые отъ процессовъ

альныхъ. Должны же быть еще законы, такъ сказать,

архитектуры, статика элементовъ

ныхъ формъ. общества не есть см%на толь-

ко идей и принциповъ, но и въ широ-

комь смысл% этого слова: могутљ быть

аналогичны, но принципы ихъ разные; аналогичные

принципы могутъ лежать въ основ•в разныхъ учреж-

Процессъ посл-ьднихъ не совпадаетъ

съ процессомъ принциповъ: большое госу-

дарство будетъ сложн%е маленькаго, но въ основВ

обоихъ можетъ лежать одинъ и тотъ же принципъ;

Китай и и сложныя государства»

но принципы ихъ различные, какъ различны прин-

ципы малыхъ и йалосложныхъ еди-

ницъ, каковы, напр., Аеины и современная

Эту двла и им%етъ въ виду

Спенсеръ въ своихъ 0cHoaaHi}l.Tb coujioaotiu. Онъ

говорить, напр., объ общественномъ роств: „обще-

ства, какъ и живыя существа, зачинаются изъ заро-

дышей,—т. е. берутъ свое начало отъ такихъ скоп-

величина которыхъ крайне ничтожна по срав-

съ тою, которй они достигаютъ

Процессъ прямой и косвенной, поро-

дилъ, въ времени, Takie общественные аггре-

гаты, которые по своей обширности превосходятъ въ

разъ MeJIkie общественные аггрегаты,.

которые одни только существовали въ самыя отда-

ленныя времена челов%ческой *). Но, приба-

* ) Спенсера. П. 515. Мы не кри-

тикуемъ вдвсь спенсеровскаго параллелизма, но важно уже

4