78

ОТЧЕТЪ О ТРИДЦАТЬ второмъ ПРИСУЖДЕНШ

въжчелаит: прмд)ти 166 б. Отсюда уже чрезъ на

Юг•Ь ж въш: дошч — столь народная Фонема (агд% сохранность

«звучныхъ»?). Естественно, что она и у писателей ХУП в.

Что же касается «народности» сдовъ: пророцтво, свљДоитво

(89), то мы здВсь видимъ одинъ полонизмъ. ЗдгЬсь совсеЬмъ иное

06pa30BaHie, ч%мъ въ остромировомъ втстке 145 а.

ДахЬе, 0TBepxEHie шипящихъ, наоборотъ, сохранность мяг-

кости у свистящихъ, обгн эти черты составляютъ довольно

особенность Юга: кь нимъ С'Вверъ стоить прямо въ обратномъ

въ этомъ вопрос± оказался на сторонВ

вера, подъ церковныхъ книгъ, почему

— и XVII веЬка, за немногими изъ-

наше сегодня

Но болте старые памятники Юга на сторон± народа.

Изборникб 1076 г.:

СКФТЪ немкркцм СЛЪНКЦЕ. 20. кь съкръвенит

НЕ приництти 208.

1bB0Bckii Апостолб.• на герницю 2.

Пандекты 1307:

фрицтт;- 9 б. трцю 12 а. Фцю 10 а. нарицњкммп 305 б.

оусадитк ТА ТЕМНИЦЮ 171 а.

Но изъ стол. возьмемъ Метрику еп. Шумлянскаго,

писанную «нашимъ тутъ стиль не

«Укажетъ ли потреба дойдатисл кто кого и котрого рок8,

ШИА и ДНА родилъ, албо крестилъ»; «друкарню новую працею и

коштомъ власнымъ спорАдивши»; «не послоухаеть же кто... дхов-

наго заказюючоео ста»; «дай же му отцевское Haka3aHie».

Что же касается взаимной м±ны свистящихъ и шипящихъ,

то это столь характерное искони для р%чи крайняго C'h-

вера, справедливо, реЬдко на ЮгсЬ, и сегодня, и въ старину. Въ

Пандектахъ 1307 одинъ-другой прим%ръ: ноцк З б.

поксрџнъ домк 10 а., не считая м•Ьны въ кром% чист: очис-

тТКШЕ 7 б, но: ц•ЬцАньи 9 б. Слово цолчк 53 а и въ памятни-

кахъ паннонской семьи, при жлъчк въ Бононской псалтыри.