—49—

дическое благъ — — Право есть самоза-

щита интереса.» какъ вопросъ

пользы, во время безъ дальнншихъ сјйд—

можетъ быть уничтожено каждымъ, кто физиче—

ски поставденъ вь соотвћтствующее для этого

Чрезъ со вторымъ моментомъ—формальнымъ,

то есть съ защитою права, теряеть характеръ

случайности и шаткости. Оно становится обезпеченнымъь

Тогда является дйствительное право.—

Выставляя моментъ права, 1ерингъ

опровергаетъ формализмъ Ммъ, что сама воля никогда

не можетъ быть цљлью права, и хочетъ по этой ц±ли

опрдуђлить право. между средствомъ и цтлью,

Durch и Ftir, по его уясняетъ и сам(Ю право.

Между тьмъ какъ формализмъ держится на первомъ,

1еринга обращаетъ и на

Мы принимаетъ, для юридической при-

роды по началамб Римскаго права, изложенный

взглядъ на право—јеринга. Чтобы опрехђлить влад±—

Hie какъ фактъ или право съ точки права Рим-

скаго, мы должны сначала опредеЬдить точку .

на право Рижскип юристовъ,и .съ этою точкою

согласовать ту или другую права. И въ этомъ

вопросъ #ается самымъ началомъ Пандектъ:

Ius privatum est, говорить quod ad singu—

lorum utilitatem spectat. 58) Мы вижи уже, что толь-

ко практическая цљль правильно ртЬшаетъ вопросъ объ

Римской защиты вдадгЬнш, и она же опреть-

ляетъ у римскихъ юристовъ всю о

владгьнш съ его стороны. Мы уже,

кь чему привелъ формадизмъ, кань преобладающее на-

чало, въ о сторон± Въ

самомъ дТлЈ, откуда эта точка физическаго гос-

подства, какъ не изъ формальнаго, односторонняго воз—

на право, основывающаго право исключительно

на волы Напротивъ, точка 3ptBi51 воспол-

58) L. 1 S 2 D. de Iustitia et Iure (1. 1).