— 131 —

аЕџа, которое означаетъ не чолько кровь, но и кров-

ную свнзь, родство, такъ сказать—вровность. Съ этимъ

нужно сопоставить русскую примеьту: вихЬть во

кровь—предйщаетъ сљ родственниками; впро-

чемъ, эта примгђта могла возникнуть другимъ путеиъ,

изъ U0H51Tia о родстй, какъ о кровной связи, что не

одно и тоже съ разсматриваемымъ эпическимъ пона-

TieMb о кровной связп, вакъ родстй. Еще въ древ-

нМшую эпоху, о которой свидгћтельствуетъ Геродотъ,

возникъ обычай СЕР'ЬПЛЯТЬ устанавливаемый союзъ сиВ-

крови, которую союзъ и выпи-

вали вмгђсй. Этоть обрадъ быль уже въ силј за шесть

вьковъ до Р. Хр. Изъ за одного маловажнаго обстоя-

тельства возг#лась упорная война между мидянами

и продолжавшанса съ перемгЬннымъ

пать .тьтъ. На шестой годъ, вакъ разъ во время одной

изъ битвъ, случилось полное солнечное 3aTMeHie (28

маа 584 г. до Р. Хр.), которое произвело столь чрез-

вычайное впечатлгђ}йе на сражавшихся, что они тотчасъ

же заключить миръ. Мирный договоръ быль

с#пленъ, съ одной стороны, бравомъ сына

царя, съ дочерью

съ другой —cwhIneHieMb крови договаривавшихса. , Эти

народы, говорить Геродотъ, заключать клятвенные

договоры тавъ же, какъ и эллины (т. е. съ Ами же

обрядами), но kPOM'h того еще, разрВзавъ себ'ђ на ру-

кахъ кожу, лижутъ кровь другъ у друга“ 19). Тоже са-

мое переда. и Тацитъ. По ero словамъ, цари наро-

довь Передней при договора стяги-

Herod. 1, 74.

9•