— 132 —

вали петлей пальцы правыхъ рувъ, и когда

они затевали кровью, то легвимъ проколомъ выпускали

вровь и взаимно облизывали. „Такой договоръ, при-

бавлнетъ Тацитъ, считается таинственнымъ, кавъ бы

взаимно освященнымъ кровью (foedus mutuo cruore

saeratum“) 20). Расказываа о нравахъ и обычаяхъ СЕИ-

еовъ, Геродо>гъ между прочимъ передаетъ, что при

договоровъ свиеы, наливъ вина въ чашу,

смТшивали его съ своею кровью, для чего производили

на поргђзы и уколы; затьмъ, пос.тћ въ ча-

шу opyzia, этотъ напитокъ выпивали21). Обь этомъ же

обрядф, но въ МСЕОЛЬЕО изм•вненной формгь, свидев-

тельствуютъ Мела и AMMiaHb Марцеллинъ,

расказывая, что у скиеовъ и Н'ђкоторыхъ

племенъ было въ обыча'ћ освящать договоръ

я) Tacit. Апп. XII, 47. Темная память о таковомъ обычав, есхи

вврить словамъ Марлинскаго, досел сохраняется у татаръ въ вы-

рвжети пить иятву (анд ичерим), вм. присягать. „Это выражеје,

говорить въ кь относится

кь старинному языческому обряду племенъ Монгольской возвышен-

у которыхъ выпуђкади хругь у друга НЗСЕОЛЬ-

жо капель крови и пили Пол. собр. соч. ИХ.

СПБ. 1840 г. 142, примгВч.). Сдјды этого же обряда на европейской

почув сохранялись у древнихъ скандинавовъ въ обрядз побратимства.

При въ братственный договоръ, чтобы породниться вро-

вью, названые братья пускии себВ изъ руки кровь и сливыи ее

въ ямочку (Буслаевъ. Историч. очерни. 1, 264). СПшете

крови считыось достаточнымъ задогомъ и симводомъ вврности

побратимовъ. Cka3aHie Древней Эдды о Квасир'В, которое мы при-

ведемъ ниже, служить звеномъ, связывающимъ дрнескандинавсм

обычай побратимства съ общимъ Bjp0BaHieMb въ таинственное

крови, какъ хранилища жизни, и вытекающими изъ этого

ввровыйя клятвенными обрядами.

2!) Herod. 1У, 70.