— 139 —

есть элементъ, животному

организму: слезы, слюна, моча, кровь, МОЛОЕО; вснва.я

жидкость, употребляемая въ масло, медь,

вино, пиво, смола, деготь; онъ является то вдохновляю-

щимъ, мудрымъ напиткомъ, то напиткомъ любовнымъ.

Понятно, что если миеологъ природы хот±лъ быть по-

сл±довательнымъ, то во ВСЯЕОЙ жидкости, о которой

только упоминается въ народной долженъ быль

усматривать именно эту метафору. Но въ тоиъ-то и

Д'ђло, сважемъ снова, что при 06bacHeHiH народной

и обр.ндовъ едвали возможна строгая система-

тичность и послВдовательность. „Ничто тавъ не

мвшаетъ правильному миеовъ, кань стре-

MJeHie систематизировать“

свазалъ Аеанасьевъ и,

возводя всю массу эпическаго въ одному

источнику, на самомъ себ показалъ истину этихъ

словъ. есть необходимое авлете въ

науви, Йо при громадной массы эпи-

чесого ПОПЫТЕИ будутъ слиш-

вомъ преждевременными, если даже и источниКи того

еще далеко невполн% выяснены. Безспорно,

трудъ Аеанасьева навсегда останется дорогимъ вкла-

домъ въ русскую науку, и TeopiH, такъ называемой,

естественной покоитса на твердыхъ ocH0BZHiaxb,

подвргђпдлемыхъ множествомъ эпичесвихъ данныхъ; но

въ ед въ частностлмъ нужно быть оето-

рожнымъ. Еще ни одна теорЈя '+ь наукахъ, изсл%дую-

щихъ дВательность человТческаго духа. не сдфлалась

настолько всеобъемлющею, чтобы охватить частности

его даже и въ одной Е8ЕОЙ-ЛИбО области.