въ 9}йю. Кь кояцу XVII Ака почти православ-

иые монастыри на Волыяи были совращены въ.

одна Почаевская обитель, управляемая . воспитанни-

ками великаго поборнип преп. Кова, вро-

хошкала стоять на страм и русской на-

родности. Мало того, въ то время какь ируйе мона-

стыри насильно отнимались у православных.ъ и пере-

давались 9HiaTaMb, монастырь въ 1700

году получилъ отъ польскаго короля Августа Il зам»

чательную грамату, которою подтверячхаются всВ иму-

щественяыя права монастыря и объявляется полная

неприкосновенность православнаго греко-восточнаго

и на времена. «Жедаемъ, гово-

рится въ этой граматВ, чтобы и чудотворный

монастырь Греческаго одо-

брениаго предъ нами панами сов±тниками нашими, • на-

въ воеводствгЬ Волынскомъ, во имя

Пресвятыя ДеЬвы благочестивыми пожертвова-

основанный и набожными иноками Греческаго

подчиненными Восточной церкви, надле-

жаще устроенный, состоя“ д.т'и, и на

времена и л%та не ослаб“Ьвалъ въ славы

Господа и Бога нашего и Пречистой Его Матери, а

паче ва вВчныя времена продолжалъ свое существо-

BaHi•e».. Подтверждая фундуши и записи въ пользу

монастыря, Король продолжаеть: «Мы утверждаемъ и

свобоф ЯслумнМ Воспючнаео к,повпДаА.т

укр%пл.яемъ:

церкви, бвзпрерывко бвпупатстпно Доить со.-

торжественные Мря.ди, уппавы, обряЫе каноны,

черовљдя му“, бел вивазо изжпнен'я, и Модное

совтшн'е ненарушимо дотранжжа• духовныя ихъ лица

и 1.п•ЊЁйя, имъ вс•Ь вообще и въ ча-

стности., въ особую нашу. милость и подъ особенное

наше покровительство королевское, какъ верховные

защитники и покровители мвсть посвященныхъ Богу

п лицъ духовныхъ, принимаемъ и навсегда сохраняемъ:

отъ всякихъ обидь, и чинимыхъ

на монастырь и ихъ имВкйя отъ лицъ какого бы то

ни было чина, достоинства и

Овности ота и упорннљ прслпДованШ со спм—

РОРИ нлМнита• лмпрополиаовб, дистпоо арсиланфиподб*

шумя— соедиен'и Римскою уркоою ныт состоа-