— 43 —

с—таго писанная in 40. Постригъ in 40. Кас-

ciaHa Постника преподобныхъ. Новоканонъ (Но-

моканонъ?). Сумма науки Вопросы рус-

Ckie писанные. С—таго 1оанна Дамаскина книга о

вврв. Нота до казаня. Молебникъ. Л±карство ду-

шевное. Л±ствичникъ.

Книгъ Польскихъ и Латинскихъ въ реестрЬ упо-

мянуто до 100, въ 60 Въ числ± ихъ есть

по Гражданской и Церковной фи-

реторикЬ, медицин% и т. п. О гре-

ческихъ книгахъ въ инвентарв не упоминается, но

безъ сом н•ЬЕйя въ Почаевскаго монастырњ

въ и ихъ было не мало. Объ

этомъ свид±тельствуютъ двла архива Почаев-

ской Лавры, а тапке то обстоятельство, что въ

отек•Ь Почаевской и доселв сохранилось много старо-

печатныхъ греческихъ книгъ. Богослужебныя книги

изъ kieBa, Москвы, Львова, когда еще

тамъ процв•Ьтало печатныя книги

въ разныхъ древне-русскихъ типогра-

Не мало книгъ списано руками самихъ Почаев-

скихъ иноковъ, о чемъ можно заключать изъ множен

ства рукописныхъ книгъ, упоминаемыхъ въ реестр±.

Наконецъ можно кумать, что нвкоторые иноки зани-

мались даже книгъ. На это отчастп

указывають «Хроничка, писанная по рус-

ски» (Почаевская ЛВтопись?), «Кни.га, названная Пчела,

писанная», а также приписка, сдвланная составите-

лемъ описи послв книги: «Zywot Рапа Jezusa» :

Classis ро Pol. (ро polsku) tuz у ро rusku pisana RQka

S. Р. 100 Жажда». Какь ни понимать всю эту фразу:

такъ ли, что часть книги писана по-польски, или что

она печатана здрьсь же писана

по-русски рукою святаго Отца Това Желна, ясно указы-

ваеть, что преп. Иовъ не переписывалъ, а самостоя-

тельно продолжалъ жизни 1исуса, тЬмъ 60ЈУЬе,

что преподобный изввстенъ намъ какъ писатель.

Въ своей иноки имВли

почти всю мудрость, доступную современному имъ

образованному русскому челов±ку и могли почерпать

оттуда разнообразныя изъ области наукъ и

искусствъ. А изъ