— 52 —

обители и о.бъ умышленномъ

пхъ имвло м±сто. Нельзя сказать, чтобы это было

.сдВлано въ силу необходимости, изъ поте-

рять ц•Ьнную вещь. Икона сама по себ•Ь не им±ла

цвнности и притомъ располагали громад-

ными средствами., • Имвя,.собственную иконописную,

.они тьмъ не мен%е множество иконъ и

картинъ заказывали художникамъ, ма-

стерскими , которыхъ и теперь укра-

шена главная Лаврская церковь. И все таки они со-

хранили и передали православнымъ сКромную право-

славную икону Гойской и до посјтЬдняго времени ви-

сЬла она . въ соборной церкви, составляя роею про-

сгою живописью контрасть съ прочими

художественными Итальянской школы.

но никому не изв%стная и не привлекавшая ничьего

Очевидно, зд±сь не можетъ быть реЬчи объ

умышленномъ памятниковъ

православной эпохи монастыря.

Что не относились враждебно

кь православнымъ и.русскимъ, этого мы не можемъ ска-

заты Въ Архивв Почаевской Лавры сохранились ясныя

на фанатизмъ по кь пра-

вославнымъ, не въ состоявшимъ и кь русскимъ

подданнымъ. Но это бывали единичные случаи проя-

фанатизма, нав%янныя. naTpio-

тизмомъ. Въ самой же обители такого фанатическа го

ко всему православному и русскому мы не

находимъ; напротивъ, во многомъ видимъ

русскаго духа. Кромв приведенныхъ,

этого могутъ служить и прим±ры. Въ По-

чаевской ЛаврЬ и досел•Ь сохранилось много YHiaT-

скихъ иконъ съ пояснительными подписями главнымъ

образомъ на русскомъ языкгЬ; на нвкоторыхъ пом±-

щены ц•Ьлыя вирши. Почаевская

выпускала множество иконъ и разныхъ

съ пояснительнымъ текстомъ также глав-

нымъ образомъ на славянскомъ и русскомъ языкахъ,

а въ Почаевской печаталось на славян-

скомъ_ и русскомъ языкахъ множество богослужебныхъ

и другихъ книљ. borocJ19>keHie въ обители во время

господства въ ней совершалось на славя н-