— 55 —

Въ начал% нын•Ьшняго стольтйя устроилв,.

въ соборной Успенской , церкви довольно красивый

иконостасъ . 1), чвмъ приблизили ее по виду. кь право-

славнымъ• церквамъ. Въ 1808 году

епископъ поселился въ . ЛаврВ

и тотчасъ по сюда послалъ по спа-

стырское YB%uxaHie», чтобы во всеЬхъ цер-

квахъ монастыряхъ молились за Императора Але-,

ксандра 1. Чуждый духа,

любилъ . говорить по-русски и открыто

выражалъ преданность любилъ православ-

ныхъ священниковъ, публично хвалилъ православные

обряды и самъ совершалъ по право-

славному чинд, носиль бороду, • не стригь волосъ и,.

какъ говорять, им±лъ даже HaM±peHie возвратиться

съ паствою кь православной церкви 2). Въ

тек•Ь Почаевской Лавры намъ случайно попалась

рукопись ПочаевскатО iepoM0Haxa, пред-

ставляющая изъ св.

Ростовскаго. Рукопись писана въ 1828 году кра-

сивымъ крупнымъ славянскимъ уставомъ, по мв.

стамъ даже золотомъ. рукописи сјтЬдующее:

«Сочиняй? с$Кгш днмАтр'1ћ мнтеопол{та Ростбкскагш tf0-

пакскагш, кыпипно аз книги напеитаной к [ЙТКУЮIУЕ,иа

ким гпдК МоСкк'К, „ашй: гбда: ЧКстн пбКЫА, Ш стр-

нты К. а написано гбда, ЙугУста. iEfOMOHkXOM

%Паулома». Если припомнимъ, что у Почаевскихъ ба-

было много собственнихъ книгъ, взятыхъ ими

съ собою изъ Лавры, то мы можемъ предположить,

что подобныя книги у были не рвдкость.

И этотъ Павель списываетъ сочине-

Hie Ростовскаго съ печатнаго Уосжовскаго

въ то время, когда поляковъ

достигъ своего апогея и разразился въ 1831 году

повстаньемъ, увлекшемъ за собою и нькоторыхъ По-

чаевскихъ изъ природныхъ поляковъ.

Авторъ историческаго о Почаевской

Успенской Лавр±» Архим. говоря о древ-

1) врать этого и«оностаса, а также стерныя и южныя

врата и досель хранятся въ (въ Лаврскомъ древлехранилищћ).

2) «Сказ, ист. о Поч. Усп. Лаво Архим. Изд. 3, стр. 131.