124 —

училища, вазначенньш исключительно для в церковной му-

зыки, в прежде всего въ Мец•Ь и Суассов•Ь. Въ вознвкшихъ въ

nocxbxcTBiH школахъ Фращисканскаго и Доминиканскаго орденовъ

были предметы: кром•Ь письма и wbHiE, заучи-

вали Молитву Господню, Символь в%ры, нтсколько молитвъ, цер-

ковныхъ п%сней и всалмовъ; сюда-же входилъ и языкъ.

школы были устроены по образцу монастырскихъ, а

потому ве отличались отъ посйдвихъ относительно предметогь

обучевП1. Отсюда видно, что во ВС'Ьхъ показавныхъ школахъ

полный составь предметовъ состоялъ взъ письма, D'bRiR,

иногда грамматики и Латинскаго языка; съ необходи-

же, вездеЬ и постоянно въ элементарвыхъ школахъ обу-

чалв первымъ четыремъ предметамъ. Сравнивая отечественньш

училища съ ввостраввыми въ разсматриваемомъ отноше-

мы находимъ, что въ нихъ не было только что,

какъ полагаемъ, должно понимать относительно. Весьма вгЬроятно,

что cqac3eHie, въ смысл% ариеметвки, не было введено въ ваши

школы, какъ его не было в въ Европейсквхъ школахъ того-же

времени и того-же рода, потому что арвеметвка, какъ составная

часть septem artium liberalium, была предметомъ въ

высшихъ школахъ; но ово могло входить какъ простое счисле-

Bie въ собствевномъ смыслгЬ, какъ у“вье вести правильно счетъ,

предполагавшее 3HaBie съ еа практвческвмъ прим•Ьве-

BieMb. Такое-же низшее в практическое имьа, безъ-

Bii: «сит docent, nihil ab eis pretii рго hac ге exigant, пес aliquid

ab eis accipiant, excepto eis parentes c.aritat.is studio sua voluntate obtu-

ler•int• (Niem. р. Ы). Замътииъ, что эти школы были открыты дотямъ

XpdcTiagckIBb родителей, такъ что Теоду.кюъ пряно и предписы-

ватъ: « si quis 6delium suos parvulos ad discendas litteras eis (presbyterisj

сюттепааге vult, ws suscipere et docere поп renuant* etc (ibd.). Видно

также, что родители ве охотно отдавали сшихъ дътей въ школы, тавъ что

нужны бьив повудвтельвыя ивры: взроятно, и тамъ жатере ваЭб сихъ

плакахзся по нихб акы по мертвеци.