136 —

кввгъ 1. Случалось также, что монахи, nocTynBBmie

монастырь неграмотными, учились грамотЬ—читатьЬ и писать въ

самомъ мовастыр%; такъ въ св. Спиридона читаемъ: «не в'ь--

же nBcaHia, нача учитися книгамъ, аще и лТты не младъ

сый» 2. Въ какъ извтстно, писцы постоянно изви-

няются предъ своими читателями во вн•вшвпхъ недостаткахъ

письма: «аще кдеь криво валгћзете, то исправављше чьтЬте же а

не кльнеЬте 3; аже вы кдгВ криво, а исправввъше чьтЬте же а ве

кльн%те 4; аще кВ буду изъгрубилъ, или у или печали,

или въ 6ecrhrb коли съ другомъ, а вы Бога Вия исправляюче

чтЬте, зане гр•Ьхъ клнти тружа:щагосн Бога рада 5; оже ся гдгЬ

буду описалъ, или переписалъ, или недописалъ 6; аже фоуду гд•Ь

шблазняся криво написалъ, или строку преступилъ въ своей rpy—

бости и въ молодгЬ оум%» 7. Хотя всгЬ приведенвыя и мно:йн дру-

заключаютъ уь себеЬ сходнын Амь

не мейе они доказываютъ, что вст писцы им“ћли опред%ленньш

о достоинствахъ письма: паша криво, строку,

допуская разнаго рода ошибки, вли, по словамъ монаха Лаврен-

описки, переписки и недописки 8, они погревшали протпвъ

этихъ достоинствъ 9. По всему видно, что письмо составляло осо—

бое искусство, которое усвоялось съ большимъ трудомъ; видно,

Творен. св. Отцевъ. 1847. кн. 2. стр. 243 и 247.

2 Патер. печат. стр. 166.

з Еванг. 1132 года. См. 1оаннъ Екз. стр. 110.

4 Еванг. 1144 года. Таиъ-же.

5 Еванг. 1Ж)7 года. Таиъ-же.

6 Лаврент. стр.

7 1495 года. См. Опис. рукои. Рун. Муз. [Х, стр. 12.

Первыа означають, очевидно, ошибочное yuo•rpe6aeHie одного слова,

буквы, знака другихъ.

9 Въ XV1 ст. ногрвшности противь письма выражались втсколько точное.

Такъ въ (Опис. рукоп. Рун. Муз. CXLIV. стр.

читаемъ: и аще гдв ся Шписалъ, встроцљ или всловљ или втитлт или

вточцп.... анеже есмъ грубъ и невъжа; книжнаго добръ не научихсв п.