118

быть и райе, разсматрпваемыИ обрндъ стали совершать ва 7-мъ

году лица, большими средствами для образовавЈя свовхъ

хЬтей, межу тЬмъ какъ у простаго народа, у котораго вообще

кр•Ьпче держатся и который не ваходалъ повода взм'ь—

нить время обряда, досел± во мвогвхъ мВ-

стахъ совершается по третьему или по четвертому году 1. Пос.“

сказаннаго мы ве затрудняемся схЬлать что 06ygeHie

грамот± въ древней Руси, мь большей части случаевъ, начиналось

Сб седьмаго года, что ваши предки въ этомъ втроятно,

оступали ва основанЈи тЬхъ-же о Алесвомъ и ду-

ховномъ ребенка, какими руководствовались

в руководствуются современные педагоги 2.

Наковецъ, не лишнимъ почитаемъ вопросъ: ве сопровожда-

лось-ли начало какимъ-либо церковвымъ обрядомъ, по-

средствомъ котораго родители ребенка испрашивали-бы у Бога

усп•Ьховъ въ ИзвеЬстно, что досехЬ существуеть обыкно-

вачаломъ служить молебенъ св. косм'ь и

, лучшииъ, по народа, помощникамъ въ этомъ

xb.rh; посхь молебна немедаенно проучиваютъ н•Ьсколько буквъ

ааб) ки. Можно- бы было полагать, соображая характеръ

первоначальнаго 06yqeHiH, что этотъ обычай также ведетъ свое

начало отъ отдаленной древности, но мы не нашли ва

него въ историческихъ памятвикахъ. Впрочемъ его существова-

1 Здвсь, кажется, должно отличать постриги, совершаемые надъ младевцеиъ,

ври пертиъ у него волосъ. на Takie постриги очевь много.

Кь вииъ должно отвести и то, о которыхъ B3BTTiH собра.аъ г. Забоинъ

въ одной изъ своихъ статей, печатаемыхъ въ настоящее время:

быть Русскихъ Царейп. (Отеч. Зап. 1854 года» 1юнь. стр. 53—54.).

2 Cramer. Gescb. d. Еть und d. Unterricbts. Erbelfeld. 1832. II, р. 313

и 457. Schwarz. Darstellungen aus dem Gebiete der Pidagogik. Leipzig. 1833.

р. 239. Allgem. P5dag. Leipzig. 1845. р. 89. Graser. Divinitit. Bayreuth.

18И. р. 179. Curtman. Lelu•buch d. Erz. und d. Unterrichts. Heidelberg.

1846. 1, 90