— 97 —

• могли мало по малу возникать храмы, а ст ними появляться

священники , для рукоположенјн которыхъ должны быть и свои

Епископы 1. Не должны-ли были наши пастыри прежде всего

озаботиться средствеь дла полваго состава

духовенства и на будущее время, ттмъ, чтобы духовенство и

впредь могло наполнять себя лицами , достойными своего

Такииъ образомъ, независимо отъ интересовъ народнаго образо-

BaBiR вообще, была настоятельная потребность въ училищахъ для

лицъ, приготовлявшихъ себя кь духовному 3BaHio;

пос.йдняя ц%ль, если бы и не подтверждалась првведенвымъ выше

свид%тельствомъ 1оаквмовой л%тописи, съ выте-

каетъ взъ Русской Церкви въ эпоху ея первоначальнаго

если же училища вм'Ьли такую врепмуществеввую

д%ль, то и наставники въ нихъ естественно должны быть лица

духовнын. З) Духовенство само смотревло на себя какъ на главное

pacnpocTpaaeHia 06pa30BaBia; оно почитало первою и свя-

щенною своею 3)6aaaHBocTi10 внушать истинвьш о Хрис-

TiaHck0i втреЬ и нравственности, а BbIno«lHeHie этой обязанности

не могло обойтись безъ грамотности, такъ что

посхЬдняя является какъ необходимое духо-

венства. Оно понимало, что одни noyqeaiH, повтряемыя одной

памяти, не могли быть вполн•Ь дНствительны, что впечат.ЙЕЙя,

производимыя вми на серща необразованныхъ слушателей, не

могли быть продолжительны, что прежде всего необходимо дать

имъ средства самимъ читать Св. и понимать, подъ его

руководствомъ, истинный смыслъ Евангельскаго yqeHiB, что тогда

тољко народное 06pa30BaHie могло получить прочное основанје и

правильное дальнНшее И духовенство дНствовало по

этимъ естественнымъ неутомимо стремилось кь

предположенной ц%ли в достигало ея съ блистательвымъ усть-

хомъ, сообщивъ древне-Русской образованности тоть

нравственный характеръ, который необходимо вытекалъ изъ ея

1 Введ. въ Ист. Хряст. стр. П8.

7