105

повелЫлъ предлагать имъ yuekie отб закона

ГоспоДня на пользу Души и тљлу. Отсюда, кажется, можно заклю-

чить, что училища наши иуЬли не просто учебный, но учебко-

воспитательный характеръ. Такан Ц'Ьль совершенно согласна съ

высокою цЫю духовенства—приготовить не столько модеИ, об-

разованныхъ MipckBMH 3HaBi8MB, сколько образованнытб Христь

анб, готовыхъ на Церкви и на дальн%йшее распростра-

HeBie 06pa30BaHiR въ томъ-же дукЬ; училища были устроены не

столько въ видахъ свЬтскаго 06pa30BaHia, сколько въ видахъ

такъ что они разсматрввались какъ

непосредственвьш опоры Церкви; потому-то Митрополитъ указы-

ваетъ божке на необходимость нравственныхъ уб'Ьжде-

Hih, на словеса квижваго Эта мысль объ учебно-

воспитательномъ характер'Ь первоначальвыхъ Русскихъ учи.шщъ

могла-бы, во нашему вести кь другой мысли: не содер-

жались-ли Вти во все время неотлучно въ самыхъ вда-

HiBxb училищъ, устроенныхъ при церквахъ? Такая мысль вамъ

кажется весьма достойною Въ ея пользу говорить а) то

обстоятельство, что только при такомъ возможно вы-

условјй, предписывалъ учителямъ Митрополитъ

Михаилъ. Еслв въ настоящее время, съ предохранить

отъ кь которымъ такъ часто представляетъ поводь

обыкновенное домашнее и кь которымъ такъ скло-

нень xkckii возрастъ, отдгЬляютъ деЬтей отъ остальнаго обще-

ства на продолжительное время, конечно, не столько для образо-

BaHia ума, сколько для coxpaaeuig правственной чистоты 1: то

Не могу не напомнить здзсь читателяиъ слдующихъ достопамятныхъ

словъ И. И. Бецкаго, высказанныхъ инъ въ изввствомъ Докладв Императрицо

Екатерино 11: «и так. о BocnuTaaiH юношества печися должно неусыпными

трудами, начиная отъ патаго и шестаго до осинатцати и дватцати хьть без.

выходнаго въ училищахъ Во все.же то врсия не им•вть инъ ни

малойшаго съ другими сообщенП1, такъ, что и самые ближнје сродники хотя

и могуть ухъ видьть вь назнаАенные дни, но не внако, какъ въ самомъ учи-