Чехоуь» находится сл±дујщее B3B'bcTie: « CTpaHckii, на осно-

BaniH Гайка, приписываетъ это великое !леЬло Кириллу,

брату, который въ новопостроевномъ храм'Ь Пресв. Бо—

городицы ежедневными пујпов'Ьдями въ

четырехъ хЬтъ, пкюсв•Ьщалъ Чешскихъ язычниковъ и устроилб

училища, неочтнкмое ка вароДа.

училище устроено въ БудучЬ и уже ври спитигн'ьв'ь

(894—912) преобразовано въ Латинскую школу». Такъ еще зна-

мепятый внукъ Боривоя, Вячеславъ, съ котораго начинается рев-

шительное Чеховъ кь латинству, сначала , по распо-

своей бабки Людмиллы, обучался Славянской грамотЬ:

«и въда баба свои Людмила научита книгамъ Словеньскимъ по

с.уЬду попову, и навыче разумъ добр•Ь», какъ читаемъ въ Ки-

рилловскомъ cka3aniu, отысканномъ Востоковымътъ 1830-мъ году.

Это посхЬднее имТетъ для насъ еще Ту важность, что

показываетъ сходство съ нашимъ первоначальнымъ (iytnegieMb и

относительно наставниковъ: въ такъ-же какъ и у насъ, обу-

зайдывали духовньш лица. Впрочемъ отецъ Вячеслава ,

по смерти Людмиллы, «отсади его въ Будучь, гдеЬ онъ началь

учиться книга.Иб Латыньскимб, и научися добр•1;» 2. Славян-

Ckia училища продолжали, кажется, существовать до конца Х-го

В'Ька; по крайней св. Кирилла Философа, писанное

на Церковно - Славянскомъ язык•Ь, витЬннетъ въ особую

ВойгЬху, знаменитому поборнику като.шчества, Епископу Праж-

скому, то, что овь отвергнулъ науку Русскую и пись.ио 3: « по—

томъ-же, многимъ хЬтомъ минувшимъ, пришедъ ВойтЬхъ у Мо-

раву, и въ Чехи, и Лаки, науку Рускую и пасмо отверже, Ла-

ВБ Чт. Общ. Ист. п Древн. Росс. 1848. JF 9. Смтсь, стр. 16.

2 Тамь же. стр. 18. Мац•всвск: Отеркъ ист. письменности и

Славянскихъ народовъ до XIV ст. вы Чт. Общ. Древн. Росс. 1846. 2.

стр. 62. GeSch. R0hmen, У. Palacky. 1, 138, прим. 102 и стр. 202, прим. 5.

3 IIpawcaaBie у Чеховъ, стр. 22.