— 98

8) Досе.«ћ способъ первоначальнаго обу-

сообшаемаго свищевниками в причетвоками, также доказы-

ваетъ, что 06pa30BaBie въ древнюю пору находилось въ B4xbHia

духовенства.— Наконецъ высказанное нами оправды-

вается я общественнымъ uoeT0ikeiieMb духовенства, и нравствен-

нымъ его BJiBBieMb, и превосходствомъ

По своему и ио характеру всей своей д%ятельности,

оно ВАЛО ближайшее 0TB0TlHie кь 3aUTiRMb этого рода, срав-

нительво съ другими Его непосредственному вЬдЫю

ввеЬрена была вся нравственная сторова жизни народа, служащая

ocH0BaBieMb для всгЬхъ остальныхъ жизни; а истинное

народное 06pa30BaHie есть краеугольный камень народноп нрав-

ссвенности, потому что восл%днян не слагается взъ положевН,

закововъ, извн± данныхъ, а восходить на степень истинно-чело-

в“ЬческоИ нравственности, только подъ ycd0BieMb BI)B3Hagi8 не—

обходимости этихъ разумомъ; а такое npB3HaBie есть

уже прекрасный плодъ 06pa30BaHi8. Въ этомъ состоитъ нерав-

рывнаа связь нравственности съ 06pa30BaHieMb, а потому если

область первой вв%рена была преимущественному духо-

венства, то в область втораго, съ логическаго

принадлежала векдеЬ:йю того-же духовенства. Остаљвыа

cocN0Bia древней Руси вм•Ьли строго-опрехЬленный кругъ xHc.TBih,

им%вшихъ цгыю или вн•Ьшнюю безопасность страны, или охра-

HeHie внутреннаго порядка и c00koHcTBia на существо-

вавшаго законодателытва. или и

тины, и судебные и администратвввые чввы, и торговые люди,

в вращаясь въ однажды очерченномъ для нвхъ

Правительствомъ круг•Ь, имеЬлв только посредственное

кь T0ti высшей, нравственной области, или возбуждая своею

ен или предотвращая всеЬ

которыя могли бы остановить или задержать посхЬднее.

Такое непосредственное xbiicTBie духовенства на ввтс-

ресы общества служить вмгЬст“Ь и 06bacHeHieMb его нравствен-

наго Если вст жизни вытекаютъ изъ нравствен-