107

Bie, потому, что ови почитали ихъ оторванными отъ себя, по-

гибшими, улершими дла себя. с) То-же подтверждаютъ и выр

л±тописи: «поияати у нарочитое чада Пта 1; деЬтв отъ

имати оу нарочитыхъ 2; взимати младыа хЬти»

сильныя, на #ительное 0TB«waie дТтеИ

отъ роавтелеИ. d) Наконецъ уь пользу тоИ-же мысли говорить

и способъ, какимъ производилъ Леонтйй, Епвскопъ Ро-

cT0Bckii, который собиралъ д4теИ кь церквамъ и сладостно кор-

миль ихъ кутьею. Такое особенно было

на первое время, и притомъ могло относитьса только кь учили-

щамъ въ тЬснНшемъ смыслгЬ, такъ что совершавшееся, по всей

втроятвости, въ то-же время частное также при цер-

квахъ и также подъ руковоПТвомъ священниковб со причетники,

могло ограничиваться д%теИ М'Ьсть обуче:йя въ овре-

дьенное время. Въ же, когда пустило

уже глубоко корни на почв•Ь Русской и когда нравственность ,хЬтей

въ семействахъ менеЬе подвергалась onacHwra, в училищное обуче-

Hie могло ограничиваться тЬми-же м%рами. Если справедлива наша

мысль, то мы npi06p#raeMb новый важный Факт•ь въ

древве-Русскаго школьнаго 06paB0Baaia. З) Наконецъ зам•Ьтвмъ,

что Степенная книга упомиваетъ только о юны.“ Дљтял, кото-

рыхъ отбирали отъ родителей въ училища,. а потому подтвер

ждаетъ мысль, что были устроены вменно Для перво-

наиальнаш 06YWHiR, хота та-же мысль достаточно подтверждается

в однимъ словомъ—Дљти, употребленнымъ лттописцемъ.

При всей справедливости ва ocH0BaHin приведеннаго

Аста Степенной книги, что дисциилина въ древне-Русскихъ учи-

лищахъ основана была ва вача.ућ любви и кротости, нельзя однако

безусловно отрицать IIY0Tpe6aeHie Арь строгихъ, когда в любовныИ

обычай, и слаДкое noyueHie, и ласковое не достигали своей

стр. 51.

Лаврент.

2 Переясл.

3 Никонов.

льт.

Времен. Л? 9. стр. 31.

1. 04. Степси. кп. 1, 143.