100

ляется превосходствомъ его предъ всыв другимп

Весьма естественно, что лица, себ% ЦВ'Ьтъ

ВизавтЖскоИ образованности, появившись въ страп%, еще только

начинавшей свою гражданскую жизнь, должны были смотр%ть на

себя, какъ ва pacnpocTpageEiH а потому обя-

ванность. наставниковъ прежде всего должна была занять вхъ

д%ятельность. Кому же было и принять на себя эту обязанность,

какъ не тьмъ, кого уже самое опред%лвло кь ней,

поучать народъ и вравствеввости, съ чеЬмъ не-

разлучно и умственное 06pa30BaBie. Въ особенности духовенство

имТло важное образовательное 3Hageuie въ nepi0Ab Монгольскаго

вК , когда училища падали, а о ровыхт, нельзя было и

думать. «Приходскимъ священникамъ, говорить Епископъ Филареть,

поставлялось въ обязанность почерпать 3HaBie укры и обязанно-

стей изъ полезныхъ квигљ и изъ бестдъ съ опытными, учить

малыхъ д%тей въ домеЬ, а храмеЬ» 1. Топче авторъ

приволвтљ зайчательвыя слова изъ изв%стнаго noyueHiR Кб попомб

Митроиолвта Кирилла: «блюдите-же и родимыхъ л%теИ» и слова

Св. Петра: «упражняйтеся деЬти въ чтенји квпгъ и въ день

н ночь» 2. Въ одномъ Сборввкгь XVII ЕЬка недостатокъ 06yqeBiH

прямо прописывается священнвковъ отъ своего назна—

•uenia: « шипеть учитель н%кив в учительномъ: отъиДе

закона отб священниковб, наказание отъ учащихся» 3. Въ Правил'Ь-

же Митрополита Кирилла, на собор% 1274 года, между прочими

священниковъ, сказано: ' «аще грамотоу

добреЬ св%дять» 4. Впрочемъ не только въ PocciB, во и во всей

ЕврошЬ въ то время, какъ мы зам%тили выше, духовенство ,

выполняя H0Be.vbBie Апостола передавать другимъ то, что слышало

Истор. Р. церкви. 52.

2 'Гамъ-же. стр. 53.

з опис. рукоп. Рун. муз. CCCLXVlI, стр. 537.

4 Русск. Достоп. ч. 1, стр. 111.