106

какъ необходимо должно быть такое въ эпоху пер-

воначаљваго Какъ можно было пору-

чвться за хЬйствительвость и прочность внушенЈИ и на-

ставниковъ, когда Вти, во возвращались-оы

кь своимъ родителямъ, взъ которыхъ большая часть, вгЬроятно,

была предана еще язычеству, крещена только по форм% и враж-

дебно смотр±ла ва школы: ивъ двухъ враждебныхъ другъ другу

в можно бьио ожидать только пере-

Аса домашняго B.aiHHiR, что, конечно, ве составляло Ц'Ь.аи на-

шего духовенства и что такъ прямо и р±швтельно противоф

читъ быстрымъ успгЬхамъ училвщнаго 06pa30HBiR, засвид%теле

ствовавнымъ историческими памятниками: «и тако Бо-

Bieo елицы научишасн грамотЬ, отб НИТб же бысть множество

прр.нудрып философб» 1. Да, если когда, то именнр въ эпоху

первоначальваго XpucTiaHcTBa, необходимо было «про-

извести сперва способомъ такъ сказать, новую по-

роду, вли НОВЫСб отцовб и матерей, которые бь дгЬтамъ своимъ

ть-же прамьш и основательныя BocnBTaHiB правила въ сердцТ все-

лить могли, получили они сами, и отъ нихъ д•Ьти предали-бъ

паки своимъ Втямъ, и такъ сл%дуя взъ родовъ въ роды въ бу-

в•Ькв» 2. Ь) Въ пољзу той-же мысли говорить и сильное

ЕюдителеИ, не совс%мъ естественное въ томъ слу-

ча•Ь, когда-бы они разлучались съ своими хЬтьми на нрЬсколько

часовъ: во они плакал по нихъ аки по мертвеци, безъ сомнгЬ-

Bia, потому, что разлучались съ ними на долгое, веопредьенное

время, можетъ быть, безъ надежды на безпрепатственпое свида-

лит, в въ ихъ начадьниковъ. Ибо веоспорвио, что частое съ

людьми безъ разбора внъ и внутрь оваго весьма ьредитедьво, а

наипаче во время такого юношества, которое долженствуеть не-

взирать на подаваемые ему приоры и образцы добродотеаейв.

Русск. Востн. 1842. т. У. стр. 373-374.

Стаиен. кн. L стр. 143.

2 Докладъ Бецкаго. Русск. Вьстн. стр. 373.