— 130

въ правительственвомъ котораго должно

было распространиться на все обширное государство Карла Ве-

лакаго, есть уже несомв•ћнное доказательство того, что псалтирь

въ ИХ исключительно назначался и быль въ повсем%ствомъ

и общемъ при если средство упо-

треблено вм•Ь6то ц%ли, то ясно, что это средство есть исключи-

тельное для ц•Ьли. Такъ было и въ кто

умеЬлъ читать, ва ЗапахЬ назывался не иваче какъ psalteratus:

«psalteratus, говорить Дюкавжъ, literatus, qui scit legere, psalterium

scilicet» 1. Прпведемъ зд%сь одно сввхЬтельство, извлечевное Дю-

канжемъ изъ Теобальда: «monere coepit. .

. ut inter pauperes

Christi sibi clericum qui еит literas doceret... quod со)-

lega festinare studuit, et magistrum, qui septem psalmos, quos

nitentiales sancta vocat simplicitas, doceret exhibuit. 0mnibus plane

brevi tempore edoctis, psalterio indiguit» 2. То-же самое было и

въ B“3aBTiBckaxb школахъ. Въ какомъ преимущественвомъ ува-

находился псалтырь , видно изъ того, что духовныя лица,

особенно монахи , почитали знать его на память 3;

не знающаго не посвящали даже въ Епискоцы, какъ на запахЬ,

такъ и въ 4. Св. 1еронимъ, вт. рдномъ писыЊ кь желав-

тему постричься въ монахи, питетъ: « nunquam de тапи tua et

oculis tuis recedat liber, discatur psalterium ad verbum» 5 etc.

что, такъ-же какъ и у насъ, псалтирь быль необхо-

димою книгою и во время путешествЈИ 6. Думаешь, что сказанвое

См. Дюканжа Gloss. lat„ подъ слошм• psaltera.tus.

2 таиъ-же. Ш, 525.

3 Clerici ас monachi, говорить Дюканжъ, tenebantur totum psalterium

memoriter tenere. Си. подъ сл. psalterium.

Гдо также М-тћ.ттрпу ov уьуштхшу ве могъ быть Епископомъ.

5 Тамъ-же, подъ словомъ psalferium.

6 Si чего in viam longiorem dirigatur, codiculum modicum aliquibus lectionibus

de monasterio secum portet: ut quavis 1.ora in via repausava•it aliquantulum

tamen legat, ita tamen si fuerit psalteratus; si vero поп fuerit, tabulas а

Мајоге superpsitas psalmis secum porta Таиъ-же. IlI, 525.