137

какого труда и какихъ стоила писцамъ переписка

книгъ, особенно когда требовали отъ вихъ точности и тщатель-

ности; неудивительно, что MH0Tie изъ нихъ не могли воздержать-

ся, чтобы не высказать въ noc.dc.10Bia своей радости при видев

пос.њдваго листа: одинъ сравниваеть себя въ эту минуту съ же-

нихомъ, радующимся о своей невТстЬ, другой—съ зайцемъ, взбыв“

шимъ тенетъ и т. д. Какъ 3agaTie богоугодное само по сеОЬ и

какъ трудъ, переписка квигъ духовнаго имгЬла обык-

новенно и богоугодную цеЬль: книги переписывались « соб'ђ на

сйсевик и всгЬмъ кртимномъ на утЬху», какъ выразился Геор-

I'ii, сынъ попа Лотыша съ городища 1; тотъ-же трудъ предпри-

нималсв часто и по об“Ьту. Съ той-же точки и съ такимъ-

же смотрфли на переписку книгъ духовнаго содержа-

Hia и во всей ЕвропгЬ. «Нос quodammodo opus immortale cst, го-

воритъ одинъ монастыря, opus, si dicere

licet, поп transiens, sed manens: opus itaque, ut sic dicamus, et поп

opus: opus denique, quod inter omnia alia opera magis decet viros

religiosos literatos»

2; тамъ она почиталась какъ-бы пропойда-

HieMb слова « quod ore поп possumus, Dei verbum mani-

bus praedicemus. Quot enim libros scribimus, tot nobis veritatis

praecones facere videmur» з. Изъ сказаннаго досехЬ о письмгЬ

для насъ особенно важно, во первыхъ, вполнеЬ основательное

о болеЬе чЬмъ веКроятномъ въ мо-

настыряхъ особыхъ 0TxWeHii, школь для писцовъ, во вторыхъ,

что эта отрасль почптадаск душеспасительною и бого-

угодною, и схЬдовательно, при вашихъ

предковъ, была сильно распространена, въ третьихъ, что искус-

ство писцовъ натравлялось и руководствовалось опредеЬленными

правилами, изъ совокупности которыхъ слагался взглндъ

на достоинства и недостатки письма. Взглядъ этотъ, хотя и въ об-

1

2

З

Еванг. 1270 года. Иоанвъ Екз. Бо.аг. стр. 32.

Дюканжа (iloss. lat. lLI, 141.

Тамъ-же.