129

1; вспомнимъ и Мономаха,

МН'Ь» п т. д.

который, будучи на пути, отказавшись участвовать въ войнеЬ про-

тввъ Ростиславпча, «вземъ псалтырю Вб печали, раскрылъ его и

успокоилъ свое возмущенное сердце его и т. д. Иноки

даже знали наизусть весь псалтирь; такъ о св. СпиридовеЬ читаемъ:

«в изучи весь псалтпрь изустъ» 3. Много можно привестп по-

добныхъ приуЬровъ, хотя мы вм%емъ очень мало такихъ, кото-

рые бы прямо подтверждали что первоначальное

совершалось именно по псалтирю. Приведемъ зд%сь

одно свидНельство конца ХУ Ака изъ изв'Ьстнаго уже намъ Ген-

кь Митрополиту Симону. Въ вемъ прямо сказано,

что прежде всего должно обучать азбукљ, потомъ подтительны.“б

словамб, пом%щаемымъ также обыкновенно въ азбук•Ь (что можно

вихЬть и въ нын%шнихъ простонародныхъ азбукахъ), и въ сл%дт.

за тЬмъ псалтирю, по которому, очевидно, и происходило перво-

вачальвое въ qTeHia: «а мой сов%тъ о томъ, что учити

въ училищ%, первое азбјка 'ран.ица истолкована СОВСЉМб, Да к

поДтительные слова, да псалтыря Сб на крљпко;

и коли то изучать, можеть посхЬ того проучивая и конархати

и чести BcakiR книги.

Толкожъ Государь укажеть псалтырю

съ изучитн да и все, что выше писано, да чт.о отъ

того укажетъ имати, ино учащимся легко, а сякъ не смыть

огурятяся» 4. Съ другой стороны положительно извеЬстно, что

псалтирь имевно для этой цеЬли употреблялся въ школахъ Визан-

TiickBxb и западныхъ. Припомнимъ зд%сь приведенное выше пере-

предметоо первоначальнаго 06Y'IeHiH въ

Карла Великаго: «psalmos, notas, cantum, computum, grammaticam»:

звсь очевидно, означаеть umeHie, и именно

«meHie по псалтирю. Yr10Tpe6aeBie этого слова такомъ смысл

%1 Лаврент. стр. 57.

2 Тамъ-же. стр. 10

З Патер. печат. стр.

Акт. Историч. т. 1, стр. 148.

9