103

вопросъ о ВАНОНИЧВСКИХЪ ВВЖНГВШЙ.

евангеје опровергаеть докетизиъ со всевозможною ясностью, какъ

вреднМшее вс•Ьхъ и о Слов± воплощенвомъ учио:

„ввя Т'Ьиъ быша, Е безъ Него ничтоже бысть, еже быстьИ. Въ „ак-

тахъ ТоаннаИ, по Цану, въ своихъ древни-

швхъ составныхъ частяхъ, кь 130-му году я выше, 1ясусъ Христосъ

швется xai (шђ, Ерхок, (св%гь,

истина, путь, BockpeceHie и жизнь, хйбъ, Слово); тамъ первый

ствхъ перваго посланјя Иоанна („что руки наши осязали. ..и) обора-

чиваетса докетически: IoiHHb будто бы творвлъ, что иногда плоть

Христова ощущиась на какъ физическое тЬло, иногда н•ьтъ;

время Христа опред%ляетвя по ioaBH0BY евангејю (въ ше-

стиъ часу); Иоаннъ присутствуетъ, во актамъ, при крест

но не выдерживаетъ до конца. Словоиъ, мы видвиъ туп рядъ тожде-

ственвыхъ съ евангемемъ традицш, припвсанныхъ указываемому пре-

BBieMb авОру Иоанну, но систематичесвв пер-

NAROBaHHub въ гностическомъ дум. Отрицать знакомство автора

„актовъИ съ четвертыиъ евангемеиъ (какъ дЬаеть Корссенъ) наиъ

кажется невозможнымъ; но бЫа въ томъ, что самые эти акты воз-

никли постепенно и отдЬять въ вихъ историческЈа дЬо

крайце труднњ Наконецъ, въ „философуиеиахъ• Ипполита находвмъ

выписки изъ гностика Василида (с. 125—130 гг.), тев-

стуальныя всылкв на ioaHB0B0 именно ва стихи: „бТсв•Ьтъ

истинный, иже просв1щаетъ ввапго челов•Ька, грядущаго въ Јръ•

(гл. 1, ст. 9) в „не у пр1иде часъ Мой“ (гл. 2, ст. 4). Давно в-

вчено, что ppi и paai въ цитатахъ изъ гностиковъ чередуются у

Ипполита неправиьно, и с“довательно, приведевныя цитаты могли

стоять и у какого-нибудь позднмшаго писателя васялидовой школы;

но такъ какъ свид±тельство это, какъ мы вводи, не одиноко џя

врменв, то оно могло стоять и у самого Василида.

Итакъ, необходимо признать, что авторъ четвертаго евангеЈя,

какъ цвтованный (Поикарпомъ) уже около 115-го года, не пи-

сать позже с. 110-го года, и инЫе критики тюбингенцевъ в Штрауи,

относившее кь с. 180 — 160 годамъ, должно быть

влево. Съ другой сторны 0TcyTcTBie какого-либо его на

указываетъ, что оно явилось позже вхъ вс%хъ;

такъ мы попадаемъ въ СРКЪ отъ 80 до 110-го года—срокъ, указанный

и принятый въ настоящее время Ад. Гарнакомъ на изло-

жевныхъ der altchristlichen Litteratur, 2-ter

Teil, Chronologie, 674 в предыд.).