106 ЖУРНАЛ МИНИСТЕРСТВА НАОДЖАГО просвщвша.
изв•ства ухе евангелю Петра (с. 120—l80 г.), то значить она О-
ставлена невдом% (не боле какъ 10 — 20 евавгејя•,
и, с“доватедьво, вя uonsaaie объ авто1Њ :тпдняго во всякомъ
случа± авторитетн•Ье nanieBHxb о Матее± и
которыхъ мы, во-первыхъ, не знаемъ навыно, точно-ли о вашихъ
Mawet и Марк± они говорять, и которыя, во-вторыхъ, сами запа-
саны хЁть 40 — 50, а можетъ быть в бол%е, поел; еочнненјй, о ко-
Нрыхъ говорятъ. Итакъ одио изъ двухъ: или авторъ четвертаго еван-
геля (виго, или поел•Ьдней главы, вли по крайней и%Р'Ь безъ
ея поехЬднихъ стиховъ)— ученвкъ, „котораго любиъ Иисусе; или
саиъ онъ в бавжаИшЈП кружокъ его учениковъ в друзей выдаеть его
навь за такового; а такъ какъ ошибки тутъ предпопгать нельзя, то
остается или принять это nongaHie, или предиоложить въ неиъ созва-
тельное искажеије Д'Ьла. Кто р•Вшаетея на послднве, тоть долженъ
доказать свое право на то. Что этотъ ученикъ, „котораго обиль
1иеусъИ, есть именно Поаннъ e0MHtHig. Онъ изъ числа
дв%нццатв, и изъ ихъ числа о“о, наряду съ Петроиъ и даже впе-
реди Петра, близокъ кь Иисусу; а въ этой по синоптикиъ виъ
изв•Ьстны Иаковъ и 1оаннъ Зеведеевы. 1аковъ быль убить Иродоиъ
Агриппой около 48-го года — остается одацъ 1оаннъ. Апокиинсисъ,
съ середины П В'Ька до того неразрывный съ евангелемъ, что „алоги"
евангеле, принуждены были заодно отвергать и его, на-
зываеть по имени своего автора (апов. гл. 1, ст. 1 и 4); и этотъ
п1оаннъ , властно пишущШ въ начал апокииисиса, отъ вмени Бога
Вседержителя и Его Агнца, свои знаменитыя кь семи
азшскниъ церквиъ, не иожеть быть ник±иъ, врои•Ь апшголв,
„выва громов“, каковыиъ его в называетъ мученввъ (Dia-
logus сит Tryphone). Тоть же авторъ четвертаго евангелт со все-
возможною точностью настаиваеть на своеиъ достоинств•Ь очевидца
въ начав перваго своего 00 6 атјхбауу, ;
B*xayv ток б xai ai xeiFG
•xepi тоб Хбтоо б ахт*рву, ахатта.Х01.вву
bpiy, „О томъ, что было отъ начала, что мы слышали, чт
тихе и вынуждаетъ предпопгать дха 21-• гхавы особаго автора, гиъ
1) четвертый евангвпстъ въ первой май евангеМя и въ перпиъ ио-
минутно творить о себ% въ PlurariB:
о:ыиу; 2) посторыияа врио•сп, может быть, ограничивали и•вм•
стихомъ, иди атамъ и с*дующнмъ, вввхючитшьнымъ. Но вопросъ это въ суз-
вхти непжвыд.