105
вОп»тъ О ДРЕВНОСТИ ВАНОНИЧВСВИХЪ ВВДНГВ.ПЙ.
obx ' Inao*, 6Tt обх ахоО*хм, аЬхЬу
bdvetv Epxoyt, т: б Ь нрторбу
тобхшу xzi ta6ta• xai iottv
paptopia Это значить: „Обернувшись же, Петръ ввдить,
что ученивъ, котораго любилъ 1исусъ, вдеть всхЬдъ (имъ, ученвкъ),
который припалъ на вечери ко груди Его в еквзалъ: „Господи, кто
тть, который предаеп Тебя?“. Его то увяд•Ьвъ, Петръ гоорип
Тисусу: „Господи, а этоть что? Говорить ему 1всусъ: „Если Я хочу,
чмы онъ оставися (въ живыхъ), пока Я не приду, что теб% до того?
ты иди ва Мноюи. И воть распространилось MHtHio среди 6pBTii, что
этоть ученикъ не умретъ. (Однако) не сказал ему 1всусъ, что овь
ве умртъ, а (сказал только): „Есля я хочу, чтобы онъ остввлвя,
пока Я це приду, чтб теб'Ь?И Это есть тоа• умению, который овидљ-
о етис•ь (аещш•, собмтИз.) и напиаашы ипо; и мв
лшем•, что свиДљтелъстао ао истияњо•.
Вся 21-я нава ии•Ьетъ въ евангелЈи видь въ осталь-
ныиъ двадцати; 20-я оканчивается слованв (ст. 30 и 81): „Много и
другвхъ знаменш сотворпъ Иисусъ передъ учениками Своими, кото-
рыя не записаны въ этой книг•Ь. Это же написано, чтобы вы ув%р-
вли, 1исусъ есть Христосъ, Сынъ и чтобы, “руя,
жизнь во имя Его•. Это звучить вполнђ, какъ aaMotIeEie книги.
КТмъ — т%иъ-ли же автороиъ, который писалъ
главы 1 — 20, или другинъ, на этотъ счеть извл%дователей
риходятся; поэтому я приму во в то и другн предположе-
в1я. Въ первоиъ случа•Ь авторъ вс%хъ 21 навь недвусмысленно за-
являеть, что оиъ—ученикъ. на печери ца груди Иисуса;
во второмъ случа•Ь аворъ (или авторы — Plur. oi6apey) 21-й главы
1) что вми разказъ взять со
совь ученика, воиежавшаго на грудя [исуса, и 2) что 20
мавъ писаны самнмъ этимъ ученикомъ 1). А такъ кавъ 21-я глава
1) Ад. Гарвавъ унждевъ, что 21-я гпвв писввв ттм•ъ же лицомъ, что и
двадцать остальныхъ; Вейшлвгъ берется доказать иротивапе (А. Har•
Untemuchungen zur Evangelienfrage въ Studien и. 1898,
Н. стр. 76—116). Пова онъ этого не сд±лалъ, ввитчу, что п принимая
Hie Тарава, мы отнюдь не обпавы отказаться оп авторства Иоанна апоетоп.
Гарнавъ находил, что ст. 28 нехнипиъ при жизни апостола. Позволительно
спуспь: почему? 11очеиу аиоетолъ Иованъ, сМщвя въ своего еван-
геля авгцочвня слова, скаванныя о неиъ Петру, ве иогъ постараться опровер-
гвуть туп же дожноа T0Zk0BBHie пхъ, вотпров, онъ вналъ, было въ ходу среди
Вруюццхъ, и по его смертн должно было произвести собпзаъ? PluraliB oIBayy